POLITIKA IZ STRIP VESTI

povratak u arhivu



OBRAZLOŽENJE...


Moja dozvola da se u Strip Vestima samo još jednom može pisati o politici je urodila time da je stiglo nekoliko izuzetno dugih pisama te da je diskusija postala isključivo politička. Stoga sam, da bi na neki način ispoštovao obećanje, i pored (u većini slučajeva) ne primerenih tekstova za časopis (ili web sajt) koji se bavi stripom, odlučio da te priloge postavim na ovoj stranici kako bi svi zainteresovani za diskusiju mogli da je pročitaju. Kako nisam diskusiju objavio u SVestima i kako neću dozvoliti nastavljanje iste nisam na napade i kritike odgovarao. Akterima diskusije ću odgovoriti jednim privatnim pismom, odmah nakon vikenda, i time će moje učestvovanje u diskusiji biti završeno. Želim slobodno vreme da posvetim porodici i radu na stripu što je za mene važnije od beskonačne političke rasprave.

S poštovanjem,

Zlatko Milenković


Svi prilozi su vlasništvo autora. U slučaju da želite da ih na bilo koji način eksploatišete, molimo Vas da se obratite autorima priloga, koji su potpisani (uz potpis će uvek ići i email adresa putem koje možete kontaktirati autora), u slučaju da nisu potpisane možete ih slobodno koristiti jer su to neautorizovane vesti ovog servisa, STRIP VESTI.

 

1.

QMOVA KOLUMNA (101)

Bojan M. Đukić
bonjy@comicartist.com


QMOVA KOLUMNA 101 - Bojan M. Đukić i Zlatko Milenković (!!!)

AKO SE IZUZME strip-grupa MOMCI (sretan jubilej, momcovi!) sa nekim svojim ranijim napisima objavljenim u milim nam SVestima, druga trocifrena Qk-a je valjda jedina rubrika koju - samo sada, samo ovog puta - potpisuje jedan čovek pride! Ako je poštovani pokretač, vlasnik i urednik SVesti, G. Zlatko Milenković, blagoizvoleo da mojoj malenkosti pruži elektronsko gostoprimstvo, najmanje što mogu uraditi po pitanju vraćanja 'milog za drago' jeste da ga pozovem na virtuelnu kaficu sa piškotama i kajmakom uz kisele krastavčiće sa slaninom i slatko od šumskih jagoda. Potom, iduće nedelje sedmičnog tjedna sledi iznenađenje - Qk-a 102 na nadoknađujući način postiže sve što nije do sada rečeno ili je preskakano te odlagano. A sada - današnji temat.

Dakle:

ZLATKU I OSTALIMA O "POLITICI U SVESTIMA"
- pseudo-platonovski dijalog -

From: Zlatko Milenković <zmcomics@neobee.net>
To: Bojanu i ostalima o politici u SVestima

ZLATKO: "Neću politiku u svoju butiku", citirao sam Borisa Dvornika, iz serije "Velo Misto" u jednom od prethodnih brojeva Strip Vesti i... opet dođosmo na istu temu. Politika je, da prostite, razjebala sve normalno što je nekada egzistiralo na ovim prostorima. Da li to treba da uradi i sa Strip Vestima???

BOJAN: -- Ne. Stvar je do ljudi koji slede ili primenjuju odredjenu politiku. Englezi kažu 'Za tango je potrebno dvoje'. Isto tako i za politiku; svadju; ljubav; komunikaciju; i td. Nego, što mora da se u civilizovanoj demokratskoj raspravi koristi psovački rečnik?

Z: Tekst Aleksandra Manića o strip albumu "Goražde 2" mi je delovao kao prilog koji može da izazove nečije političko negodovanje. Međutim, znajući za njegov angažman oko izložbe ex-yu stripa pretpostavio sam da je njegov prilog kritički okrenut samom stripu i da nema nikakvih prepreka da se objavi u SVestima. Strip nisam imao prilike da pročitam te nisam mogao ni da dam svoj sud o njemu. A što se tiče trgovaca... pa verujem da su iskoristili priliku da svu ovu ujdurmu oko suđenja iskoriste da proizvode koji se tiču ex-yu podneblja stave u prvi plan kako bi pospešili prodaju. To im je posao, maniri su ružni ali ih oni koriste.

B: -- Negodovanje nije obavezno političke prirode ako je usmereno prema JEDNOSTRANOSTI i TENDENCIOZNOSTI u prikazu nečega sa kratkoročno trgovačkog stanovišta.

Onda se javio Igor Prassel koji ima drugačiji sud o pomenutom stripu i samom autoru, što opet daje pravo da se suprotstavi stavu Manića. Skrenuo je pažnju i na Manićevo označavanje ovog stripa kao propagandni i antisrpski te da zločine pokušava da relativizuje i proglasi lažima.

-- O ovom bi najpozvaniji bio da diskutuje G. Manić, no nisam nameran da ga p[r]ozivam da reaguje ukoliko se sam ne oseća p[r]ozvanim. Lično nisam stekao utisak da nastoji da išta relativizuje i GENERALNO proglašava zločine lažima.

Zatim se javio Aleksandar Zograf i napisao sve što bih i ja sam napisao, i to u jednom krajnje korektnom tonu. Mislio sam da je bura prošla i da je sve leglo na svoje mesto.

-- Bure nikad i neće biti ukoliko se tendenciozno i jednostrano blaćena strana oglašava ili potvrdjivanjem ili reaguje ćutanjem - što se često može protumačiti indirektnim potvrdjivanjem. Ovo NIJE divinizacija te blaćene strane (ma ko na njoj boravio) već reakcija protiv isključivog jednostranog pogleda na nju i problematiku u vezi nje.

A onda se javlja eksplozivni i nagli, mada smatram svakako iskreni i pošteni, Bojan M. Đukić sa jednim od svojih političkih "ispada". U ovom broju, u jubilarnoj stotoj kolumni... Do sada sam uvek tolerisao sitne političke ispade, gde je Bojan bio najčešći, shvatajući to kao naglost ili trenutni bes koji će, kao takav, prihvatiti i ostali čitaoci SVesti i tolerisati. A nije bilo baš uvek tako. Bilo je ljudi koji su se našli uvređeni i odustali od saradnje, bilo je ljudi koji su se zbog toga čak i odjavili sa liste doživljavajući SVesti kao srpsku stvar. Bila je to svakako šteta za STRIP.

--Zašto? Čime su se ljudi našli uvređeni? Zbog čega su odustajali od saradnje? Zašto je BILO ŠTA SA SRPSKIM PREDZNAKOM šteta za strip? Zašto bi "srpska stvar" bila 'zvono na uzbunu' a bilo koja druga stvar (bosanska, makedonska, bugarska, azerbedžijanska i dr.) normalna činjenica koja se podrazumeva i niko se ni od (i ni sa) čega ne odjavljuje i ne negoduje?

Ne velika, jer su se ti ljudi kasnije vratili SVestima, kad su videli da SVesti nisu samo srpska stvar. Kad su videli da je u SVestima STRIP na prvom mestu a da su politički ispadi sitna neminovnost koja brzo biva zaboravljena.

-- 'Jednim od'..?! Zar ih je bilo još?!? Nisam uopšte pojmio da sam tako destruktivan element... Izvini što si toliko trpeo zbog mog negativnog delovanja, Zlatko. Hvala za tretman koji me "stavlja u ravan nezrelog/neurasteničnog/dezorijentisanog i tsl. karaktera" koji ne zna sta hoće pa sa zadrškom i kasnim paljenjem reaguje 'spoznavši propust iz besa'; iza svega kazanog u Qmlumni stojim i nisam nekontrolisana spodoba koja lupeta pa posle razmišlja o tom. Žao mi je ako su se neki čitaoci mojim pisanjem našli uvredjenima i izvinjavam ti se, Zlatko, ako te je moje pisanje koštalo čitalaca koji su se zato povukli. Mislim da nije problem da li se SVesti doživljavaju u odredjenim momentima kao 'srpska stvar' nego je fakat da samo pominjanje nečeg srpskog ILI NEČIJE SRPSKO DEKLARISANJE za odredjene osobe predstavljaju uvredu ili izazivački gest. Mene pominjanje epiteta 'slovenački', 'hrvatski', 'albanski' i dr. [strip/ribolov/kros/roman/film i td.] nikad nije ponukao da osetim želju i odjavim se sa liste pretplatnika SVesti.

Koji su to 'politički ispadi sitna neminovnost', Zlatko? Navedi ih ako tvrdiš da ih ima! Zašto je kod tebe nastup bez ikakvog stava za tebe poželjan nastup? Zašto se toliko plašiš unapred da će neko da se nadje uvredjen? Zasto se TI 'nisi uvredio' što se u nekim [nečijim] drugim sredinama nije pojavio 'e-magazin' ovakvog profila koji nije 'domoljubno-uskonacionalan' već sav kosmopolitski univerzalan? Zbog čega napeto unapred reaguješ kada neko pomene pripadnost srpskoj naciji ili je uzme u odbranu pred nečim što nisu više ni napadi već prihvaćena, ustanovljena dismisivna DOGMA?

Do potrebe za mojim ovakvim pismom je došlo nakon mog predloga, pošto sam pročitao novopristiglu jubilarnu kolumnu, da Bojan uradi planiranu kolumnu (skicenblok Nila Edemsa) a ovu, naglu i političku da odloži za sledeći broj kada mu dam sugestije šta mislim da nije za SVesti i šta je previše politike u njegovom prilogu pa da onda staloženije i hladnije glave napiše nešto što ima više veze sa stripom.

-- Zašto 'hladne glave'? Čemu strah od emocija i panika od njihovog ispoljavanja?! Od kada je trebalo da postane norma slanje priloga tebi na uvid i 'proveru podobnosti' pre objavljivanja? Da samo proverim: nisam li u međuvremenu postao PLAĆEN saradnik pa da onda imam moralnu obavezu da primam uredničke sugestije ili konkretne cenzorske zahteve šta i kako..? Otkuda i OD KADA ti znaš bolje šta je primerenije u tekstu koji ja pišem - NE 'za tebe' već samo PREKO tvog sajta u [na..?] kojem si bio ljubazan da mi pružiš gostoprimstvo?

Zar nemaš već dovoljno saradnika 'hladne glave'?

Inače, jubilarna Qmlumna je bila devedeset i deveta, ako se sećaš - u PRETPROŠLIM SVestima. Tako je obeležena. NE ona prošla, stota.

Pošto nisam čitao pomenuti strip i dalje dajem svima za pravo da kažu o njemu šta misle te da nabroje sve istorijske greške koje je, eventualno, autor uneo u album i tako možda pokazao svoje neznanje. Ali, ne treba kolumna da se pretvori u čisto negiranje tog dela jer se smatra politički nekorektnim. Sva politička tirada napisana u tri četvrtine kolumne je mogla stati u dve duže rečenice koje bi kvalitetno istakle faktografske greške koje postoje u stripu i tako efektno bacile drugačije svetlo na strip. A onaj ko ima prilike da pročita strip bi mogao da proveri da li je Bojan bio u pravu te da to kroz diskusiju prenese u Strip Vestima.

-- Nije negirano delo već kritikovana njegova jednostranost [njegovog autora..?], Zlatko, i autorovo tendenciozno demonizovanje celog jednog naroda. O 'delu' (samom stripu) je najmanje reč, što bi video da si pažljivije pročitao moj tekst.

A tema Qmlumne je ponajviše notorno neznanje i neobrazovanost/neobaveštenost i NAMERNE GREŠKE G. Gerija Grota koji kontinuirano godinama izaziva svakog na diskusiju i raspravu i arogantno paradira sa svojim 'obrazovanjem' koje [samo] na primeru Sakoa i Goražda pokazuje svoju šupljinu i - faktičko nepostojanje. Slažem se sa tobom DONEKLE da je zapravo SVE moglo da se mnogo kraće napiše i sažetije iskaže. Problem je moja raspričanost i pisanje kao što [kad] govorim. Da li sam u pravu ili ne može se videti samo iz citiranja onog što je Grot napisao.

Ironija je da sam zapravo mogao samo TO, bez mojih ispravki i komentara, da pustim i do ovog ne bi došlo.

Na kraju krajeva, ne vele uzalud mudri ljudi da ko zna opširno, zna i sažeto - što nikada i ni u koj prilici ne može da bude obrnut slučaj!

Dajem za pravo Bojanu, kao i svima ostalima, da se brane i da brane druge. Ima pravo i da kritikuje Prassela ako misli da ovaj nije u pravu. Svako ima pravo da kaže svoje mišljenje ali Bojan napada Prasela ne zbog kritike stripa već zbog, kako on kaže "zabrane", da se drugačije misli. Nije Prasel branio da se drugačije misli već je bio iznerviran činjenicom da se zločini stavljaju pod navodnicima. I tu je svakako u pravu, jer će onda svi imati prava da sve zločine stavljaju navodnike i na kraju će i sam Hitler biti "zločinac". Zločin je zločin, ma ko ga počinio i ne treba se smatrati navodnim ako je dokazan i priznat. Ako postoje dokumenti o njima.

-- Ne bih sada o 'falsifikatima' i da li ih ima, Zlatko... Ne samo povodom naše nesreće i klanice, vec i u mnogim drugim [tudjim, ranijim i sl.] slučajevima postojali su 'dokumenti' u čiju valjanost mora da se sumnja. Ne bih sada hteo, nabrajajući 'dokaze' kako su Srbi srušili mostarski legendarni most, te moje 'legendarno' potezanje otkrića INDEPENDENTA i TIMESA i dr. (intervjui BBC-u proteranih bosanskih Srba na TV-u proglašenih za muslimane u bekstvu od Srba!!! - znam lično, idealistički sam prevodio za emisiju!! Koja prljava manipulacija pod uredničkim opravdanjem "kako u svakom ratu niko nije nevin"!!!) i naknadnim 'otkrićima' da to u stvari nije istina - da podupirem ikakve teze. Samo hoću da kažem BEZ NEGIRANJA SRPSKIH NEDELA kako se ne može I NE SME prenebregnuti tendencioznost u fanatičnom jednostranom etiketiranju JEDNE JEDINE NACIJE UNAPRED I UNAZAD koje dominira u svetu.

Zlatko, mili moj mučenički uredniče ove predivne elektronske novine... Da se svi zajedno - i stripadžije i oni ostali, tzv. 'normalan svet', skupimo i složno kleknemo jedni prema drugima da se - po najprviji put..? - iz-izvinjavamo jedni drugima za sve i svja od vajkada pa do danas-- ne bismo uspeli da se naklečimo za nekoliko godina i namolimo oproštaja jedni od drugih. Za ime Boga premilog, živ nisam zaslužujemo li njegov oproštaj i milost... Ali zato, AKO NAM JE SVIMA PREMA SEBI I OKOLINI čista savest-- zašto ne bismo onda slobodno i bez straha OTVORENO O SVEMU govorili, ne plašeći se ni odgovora ni potencijalne uvredjenosti?! Veruj mi, Zlatko, oni koji najpažljivije kao po ljuskama golubijih jaja gaze pazeći da ništa ne krcne i nikom se ne zamere, upravo nehotice postignu baš suprotan efekat.

Takođe Prassel nije negirao ničiji nacionalni identitet i ne znam čemu takva priča u kolumni???

-- Ko je uopšte govorio o Prasselovom 'negiranju ičijeg nacionalnog identiteta'? Zlatko, čitaš li uopšte stvari o kojima govoriš i ono što napišeš?!

Zatim, rečenici: "...odakle onoliki pripadnici muslimanskih vojnih jedinica na sve strane širom Bosne nakon 'nestajanja muškog življa netragom' iz 'enklava pod zaštitom UN'? Valjda od specifičnih klimatskih uslova izrasli naglo, preko noći..." nije mestu u ozbiljnom časopisu već u nekom ... ni sam neznam čemu.

-- Ti MORAŠ da znaš, Zlatko. Ako već krećeš u javno pisanje o nečemu i daješ ocene - MORAŠ da znaš šta govoriš i u ime čega. I koga. I gde i u čemu je kome i čemu mesto!

Bojane, vrediš mnogo više od ovoga. Mnogo si divnih stvari objavio da bi sebi dozvolio luksuz da sve to poništiš ovakvim komentarima. Kasnije i sam priznaješ da svemu tome nije mesto u stripu ali...

-- Kad sam i šta to 'priznavao'? Molim te budi ljubazan i navedi KONKRETNO.

Ništa nisam poništio nikakvim komentarom; ako ti to misliš, Zlatko, neću u to da ulazim i preobraćujem te. U stripu JESTE mesto svakom komentaru AKO POSTOJI SLOBODA GOVORA I IZRAŽAVANJA i ako se komentariše MAKAR I POLITIČKI nešto što je u [in]direktnoj vezi sa stripom.

Ja NISAM reagovao stripom već - tekstom O UVODU U INTERVJU SA JEDNIM TENDENCIOZNIM JEDNOSTRANIM STRIP-AUTOROM koji je napisao poluidiotski suklata od neznalice i iskompleksiranog patuljastog trtomuda, inače izdavač tog stripa. Hvala na komplimentu, slažem se da više vredim od toga. Samo da to još vide i drugi... Nema veze. To o 'nestajanju muškog življa netragom i ponovnom pojavljivanju' nije moja izmišljotina već moje prisećanje na ovdašnji TV-komentar, da su mnoge bošnjačke vojne jedinice angažovane u ključnim finalnim operacijama pred kraj gradjanskog rata u Bosni NAJVEROVATNIJE formirane ljudstvom [ili delovima istog] za koje se ranije mislilo da su stradalnici iz monstruoznih klanica koje su zaprepastile i svet i preživele žrtve, svedoke - i dželate.

Ponavljam - izvor komentara je britanska televizija, a teško se inače može naći medij i[li] institucija revnosnija u fanatičnom satanizovanju Srba od iste. To vam svima dobar sedim, CNN je za nju dete s' govornom manom.

Dolazi optužba na Zografa da podilazi svom američkom izdavaču braneći Sako-a. Zograf je dokazao da se na pošten način može braniti istina bez straha da se predstavi kao Srbin.

-- Treba li to da se shvati, Zlatko, kao napomena da oni koji to NE ČINE na Zografov način ne delaju pošteno braneći istinu i predstavljajući se bez straha da su Srbi..? Molim te da pojasniš. O kakvoj i ČIJOJ istini govorimo ovde?

Jedino što je to morala biti prava istina i pravi argumenti i onda uz malo (nekad i više) muke istina se vidi.

-- Koja istina, pitam te, Zlatko? Čija istina?

I to ona bez propagande, bez pokušaja da se kaže "ja sam u pravu oni drugi nisu". Ako si Bojane imao šta kritički da kažeš o Zografovim stripovima OK. Ali ne onda da to bude u okviru političkih svađa već u tekstu koji se bavi njegovim radom, pa onda nek bude prave stripske diskusije. Ovako tvoja kritika dobija dimenziju pokušaja omalovažavanja čoveka koji drugačije misli, kako bi ga lakše diskreditovao.

Opet gubiš igru.

-- Izvini, moram da te pitam: ko se to po tebi ovde politički svadja?! Verovatno bi bilo umesnije da sam ono šta imam da kažem o G. Rakeziću sročio u drugačijoj formi i na nekom drugom mestu, no neću da negiram kako sam našao za shodno da to povežem sa svojim mišljenjem o njegovom stavu, koji sam uporedio sa njegovim crtačkim dostignućima čije pozitivno vrednovanje u svetu i kod nas poštujem ali u sebi NE nalazim podrške za isto. POSLEDNJI SAM ČOVEK NA SVETU KOJI IMA OBRAZA DA KAŽE KAKO JE ISKLJUČIVO U PRAVU A DRUGI NISU! Bolje me poznaješ, Zlatko, prema tome G. Rakezića NISAM ZELEO da diskreditujem niti omalovažim ga kao ličnost, vec da kritikujem njegovo apologetsko htenje u vezi Sakovog pamfletuljka i kritike koju mu je prvi uputio G. Manić.

Nisam izgubio nikakvu igru, Zlatko. Ni sada ni ranije (ne znam na osnovu i u vezi čega to 'opet'! Koji mi to predjašnji poraz pripisuješ?!?).

Ja samo vidim da zabijam golove - inače ne bi bilo takve tvoje reakcije.

Zatim, opet politika gde vidim klasičnu žalopoljku nad srpskom mukom kako je srpski narod od svih ocrnjen.

-- Zar nije?!? Molim te, nemoj mi reći da nisi svestan decenijske konstantne kampanje izvrtanja činjenica i tendencioznog jednostranog posmatranja naše balkanske KRVAVE BASNE sa SVESTRANIM klanjem i pucanjem i isključivim okrivljavanjem za svako zlo one JEDNE JEDINE strane koju i Sako i CNN i Kjubert i Herman i sve britanske i zapadnoevropske te američke novine, TV-stanice i magazini raspinju bez obaziranja na postojanje neke druge-treće strane i sl.; čini se to i na onom holandskom cirkusu od sudjenja našem suicidalnom satrapu i svakim danom na okupiranom Kosovu i Metohiji za koje ne važe parametri kao kad je terorizam NEGDE DRUGDE u pitanju. Žalopojka nije 'klasična', Zlatko, ona je krucijalna činjenica koja se prenebregava godinama i godinama uz grčevite pokušaje da se morbidna tragedija generalizuje a nesrpska dejstva relativizuju.

Veruj mi Bojane, gledam ovde na kablovskoj i hrvatsku televiziju. Isto, kao i srpska, deset godina kuka kako je ceo svet protiv njih a na strani onih drugih. I na hrvatskoj televiziji se provlači teza kako se samo Hrvati hapse za Hag, kao što na srpskoj televiziji pričaju kako se samo Srbi hapse.

-- Nego šta - i to u vrlo dominantnoj meri! To samo ne vide nojevi ili benevolentni 'građani sveta' sa glavama u oblacima globalnog internacionalizma.

I niko od njih neće da prizna da pričaju isto što i drugi jer bi narod na kraju provalio da ih političari zavode (da ne budem prost) i tako drže u oboru. Opet tome nije mesto u SVestima.

-- Šta 'da ne budeš prost'? Pa zar ne opsova tamo gore na samom početku?!? Dabome, nije [mu] mesto u SVestima. Samo je mesto onoga što se tiče stripa I AKO JE IZREČENO U FORMI STRIPA. Jedan od bitnih raspirujućih faktora zla u našoj prošlodecenijskoj agoniji jeste predjašnje bratstvojedinstveno srpsko pomirljivo ćutanje 'da se DRUGI ne uvrede' i odricanje od sebe. Uopšte ne negiram to što govoriš da gledaš na kablovskoj televiziji. Iako to nisam imao prilike da vidim, verujem ti. Molim te, veruj i ti meni kad kažem sta ja ovde vidim na televiziji - i običnoj i satelitskoj.

Istina će se o svemu znati tek kada moji unuci (a do tada ima još mnoooogo godina da prođe) budu išli u škole i kad istoričari budu hladne glave.

-- Kunem ti se, Zlatko, ostaće im zabeleženi materijali na osnovu kojih će se ovekovečiti 'za buduća pokolenja' stvari o nama zbog kojih će se stideti i praunučad tvoje i moje dece. Hladne glave su i smislile i koncipirale ovo što ostade iza svih nas i na šta nas povremeno podsete Sako i družina.

Sigurno nisam ni moćan ni pozvan da se sa svakom pojavom 'pocepam', ali kad [i dok] je strip u pitanju - lajaću, Zlatko. Ako ne može kod tebe - onda drugde.

A mi, ljudi od stripa, možemo samo da pokušamo kroz strip da damo neke priče koje neće pokušavati da daju globalnu istinu već će obrađivati margine dešavanja, ono što smo i sami doživeli. Ili je za to možda bolje reč - centar dešavanja - jer su ljudske sudbine ono strašno što se dešavalo, a političke igre zlo koje se tim sudbinama igralo.

-- I to 'igranje' tendenciozno ovekovečili u raznim medijima Sako & comp. Nikad se nisi zapitao, moj uredniče, zašto smo 'samo mi Srbi u zlu konkretizovani' a 'svi drugi i ostali' uopšteni? Usput, zašto se mora izbegavati 'globalna istina'? U ime čega i koga? Nije li to već neki vid IZBEGAVANJA ISTINE kao takve, jer istina je istina, globalna ili ona druga... Margine su jako dobre za prepuštanje marginalcima, mi koji to nismo bavićemo se i dalje NE-marginalnim i što centralnijim temama.

Dao si tu Bojane i pismo što si ga poslao Geri Grotu. Pročitaj ga par puta i znaćeš zašto ti nije odgovorio.

-- Zato što je pompezni pajac, lažov i prostak, Zlatko - no to već spada u moja i nečija druga iskustva sa njim odranije koja nemaju strogo veze sa ovom temom. Znam kako inače pismo zvuči, nije juče napisano. Moji tekstovi mi ne isparavaju tako lako iz memorije.

Naglost i agresivnost kao i vređanje može samo dovesti do toga da nikad više ne pokuša da koriguje svoj tekst. Verujem da bi mekša, odmerenija preporuka više pomogla te da bi i sam autor bio zainteresovaniji da svoje greške ispravi.

-- Čoveče..! Ti STVARNO - ali ZBILJA stvarno idelaistički veruješ da će jedan neodgovorni pokvarenjak da se 'popravi' ako ja i neko drugi bude pisao ljubazna pisamca puna odmerenosti, hladnoglavskih izbegavanja ličnog stava i ostalih tako dragih vrlina koje se sada slave..? Znači, ostanem li ovakav kakav već jesam, pogan i lajav, The Comics Journal će imati zbog Grotovog durenja i uvređenosti gomile propusta, neispravljenih grešaka i ostalih stvari koje ne bi smele da se dešavaju kada I AKO postoje OBJEKTIVNOST i PROFESIONALIZAM?!? I to u kući pod nazivom Fentagrefiks, u koju se kunu alternativci širom planete kao u pojam vrhunskog kvaliteta..?

Tretirao sam ga kako zaslužuje - dismisivno, baš kao što on tretira nas, našu sadašnjost i prošlost. Neznanje i luksuz neinformisanosti u današnje vreme A ZA OSOBU GROTOVOG POLOŽAJA I RENOMEA su neoprostivo nevaspitanje, sramota i zaslužuju da budu tretirani kao bezobrazluk. Mekši i odmereni pristup prepuštam drage volje onima kojima je primeren.

Grot NIKADA nije bio zainteresovan da ispravi svoje greške iz prostog razloga što uopšte ne smatra da ih pravi.

Kada je još leta 1991. objavljen u The Comics Journal-u veliki članak izvesnog [američkog..?] gospodina sa titulom 'DR' u vezi stripa u Jugoslaviji (Comics In Yugoslavia bio je naslov), ni jednom rečju nije pomenuo ono što postoji u vezi stripa i strip-izdavaštva [što je postojalo...]: nigde DENO-a, nigde Marketprint-a, Vjesnika, Dnevnika, Politikinog Zabavnika, ni Strip Arta... ni pomena o svim kreativnim ljudima što pišu scenarije i crtaju, sem Ljubomira Filipovskog i nešto makedonskog izdavaštva - samo analiza karikature kao vida ispoljavanja odredjenih grafičkih teznji i pominjanje listova koji istu objavljuju. Reagovao sam pismom VRLO KROTKO i sa kontra-argumentima u korist stripa u nas - koji su ignorisani.

Objavljeno je kasnije samo pismo jednog Francuza (da li i našeg porekla..?) potpisanog sa Nicola Atchine (Nikola Aćin..?) koji je pokazao odlično poznavanje naše strip-scene, što me je zaprepastilo i oduševilo. U krajnje razložnom i dokumentovanom pismu je ukazao redakciji na propust da uopšte valjano registruju strip u Jugoslaviji I NA JEDNOSTRANOM PRISTUPU posmatranja situacije kroz spoznaju jedino karikature i delatnika unutar nje (bolje da upotrebim pravilniji izraz - KARTUN od 'cartoon', pošto 'caricature' označava nečiji groteskni/stilizovani portret), navodeći praktično SVE naše strip-edicije i izdavače, kao i brojne autore od ranije i sada [tada]... Redakcijska nepotpisana reakcija je bila arogantna, surova, prepotentno nipodaštavajuća i nadasve NEGIRAJUĆA za sve što je G. Atchine naveo u svom pismu! Odbili su da i površno pogledaju na verodostojnost podataka koje je dao! Rečju, kao da ništa od onoga što je on naveo da [je] u Jugoslaviji egzistira[lo] - ne postoji.

Tada sam napisao 'pismetinu' od pisma koju zbilja pas s'maslom poj'o ne bi - i, kao i obično, i to je bilo ignorisano i neobjavljeno. Mislim da nije teško izvući zaključak od kada sam [hronološki] odlučio da budem 'zakrvljen' sa Goropadnim Gerijem i njegovom novinom.

Znaš, Bojane, jedan srpski političar je Karli Del Ponte poslao zvanični dopis u kom ju je oslovio kao ."gospođicu američku kurvu..." Misliš da je to njoj pomoglo da objektivno razmišlja?

-- Stvarno sramno... Da onu matoru veštičaru sa dva braka iza sebe i koja onako izgleda naziva 'gospodjica' kad je i 'gospodja' nedopustivi poltronizam i umekšavanje za situaciju primerenog načina obraćanja! Nisi se valjda u njeno ime uvredio..? Čitajući šta o tome ti napisa, stekao sam utisak kako bi G-đa Del Ponte mnogo objektivnije i povoljnije po nas razmišljala da joj je pomenuti bezumnik napisao jedno vaspitano KRATKO pisamce, hladne glave.

Šalim se, Zlatko. Delimično. Naravno da NA OFICIJELNOM NIVOU to nije umesno, ali to predstavlja kulturni doseg političkog bića kabale kojoj je pomenuti ljudski lik pripadao, ako se ne varam.

Njenog objektivizma sto se tiče, jasno je i kišnim glistama da je isti nezavisan od sporednih faktora kao što je taj familijarni ton nediplomatskog obraćanja i da ona pred sobom ima posao da obavi, a oštrinu i profil njenih stavova definišu okolnosti koje nameće ševeningensko 'prestrojavanje u hodu'.

Poenta je da je tvoje pismo ispalo više kao politički pamflet nego li kritika stripa.

-- Bravo. Upravo to i jeste bio cilj. Ja strip NISAM KRITIKOVAO, zaboga Zlatko. Jesam kvalitet napisanog i objavljenog uvoda u intervju sa autorom tog stripa, kao i pomirljiv stav osoba koje su se neubedljivo obrušile [po mom privatnom mišljenju] na čoveka koji JESTE kritikovao Sakov strip, sasvim zadovoljavajuće argumentovano, stoga nije bilo potrebe da išta dodajem tim povodom.

To si lepo mogao smestiti u dve rečenice nabrajajući greške koje pomenutom izdanju smanjuju vrednost.

-- Ovde si apsolutno i totalno u pravu po pitanju dužine, a kao što je već bolno jasno potpuno si u krivu kada govoriš o 'greškama koje pomenutom izdanju smanjuju vrednost'. To jednoumno izdanje već samo po sebi i bez grešaka NEMA NIKAKVU VREDNOST jer je jednostrani pamflet, namerno slep za drugu stranu medalje i viđenje iz neke druge perspektive. Celo izdanje je jedna velika štamparska greška i scenarističko-crtačka etida iz tendencioznosti.

Na kraju je ispalo kao čisto politička rasprava.

-- Odbrana, Zlatko. Odbrana je reč koju tražimo. Ako strepimo od prava drugih da se osete uvredjenim, postoji i pravo da se neko oseti napadnutim te da egzercira svoje pravo na odbranu.

Zato sam ti predlagao da nakon mojih komentara razmisliš da li tebi treba takav tekst.

-- Treba. I te kako. Inače ga ne bih napisao i poslao.

Ne da bih te cenzurisao ili ned'o bog izbacivao iz SVesti, značiš ti mnogo ovom časopisu.

-- Najiskrenije i od srca ti HVALA na ovome. Nemaš pojma koliko mi puno to znači što si sada rekao.

Želim da se u SVestima raspravlja o STRIPU a ne o političkim istinama ili neistinama.

-- Dabome. I da se NIKAD ne ćuti 'zarad mira u kući' kad se jednostrani postulati na nečiju štetu bazirani na previdjanju 'druge strane medalje' perpetuiraju.

Ne treba negirati ili etiketirati zločine. To neka rade drugi.

-- Upravo tako. Samo smesta i bespogovorno reagovati kad se pomenuti zahvati prezentiraju u mediju stripa i kada se brani pravo tog stripa da to čini, a napadaju htenja da se kaže nešto drugačije što nije potvrdjivanje premisa tog i takvog stripa pustim 'demokratskim/politički korektnim blejanjem'.

Vreme sve pokazuje i sve ljudske gluposti izlaze na videlo. Na nama je da se bavimo stripom, da naše stripovske veze držimo i da zaboravimo one druge. A oni drugi? Ko su drugi?

-- To su oni zbog kojih sebe ućutkujemo, sebi dajemo tapiju da i praštamo i zaboravljamo, 'samo da se ne ponovi' i da se 'oni' ne potresu, iznerviraju i uvrede što se neko usudjuje da misli i kaže drugačije od načina koji su oni zacrtali i umislili.

Ili im je NEKO DRUGI to zacrtao.

Jer ako u ime ne-znam-čega-i-koga IPAK odlučimo da zaboravimo... Ko će NAM oprostiti u budućnosti? Hoće li nas biti više uopšte..?

Pa jedan novosadski kantautor, koji je ili genije ili pametno skida pametnije od sebe, je jednom prilikom rekao da u svom ovom našem ludilu postoje samo dve strane. Na jednoj su dobri ljudi, na drugoj loši, a zastave i nacije u toj podeli nisu bitne. Jednostavno, kao u nekom starom dobrom stripu: dobri na jednoj strani, loši na dugoj.

-- Kako romantično-- crno-beli svedeni svet, bez nijansi, gde je sve simplifikovano i gde nema laviranja. Čist objektivizam poetskog tipa, skoro da se otkravi Ditkoova ukleta duša i najzad navuče osmeh na večno namršteno lice Ejn Rend... Tačno onako kako 'neupućeni' i zamišljaju stripove, u svoj pojednostavljenosti.

Strip je na dobroj strani i treba tu da ostane.

-- PONEKI stripovi, Zlatko. Nemojmo da generalizujemo medij[e].

Zato ću politiku iz časopisa jednostavno izbacivati. I to onu politiku koja će moći da uvredi bilo koga od čitalaca Strip Vesti.

-- Bilo koga..? BILO KOGA??? A šta je sa mnom? Šta ako sam uvredjen načinom na koji su odreagovali gospoda Prassel i Rakezić?! Znači li da je moja [potencijalna] uvredjenost (ili pravo na nju) manje vredna od nečije tudje uvredjenosti?!? Zlatko, mislim da ovde počinjemo da zalazimo u VRLO problematične vode.

Ako neki od čitalaca SVesti žele da vode političku polemiku nek nađu neki forum na internetu gde će to moći da rade bez uplitanja ljudi koji nisu zainteresovani za to. Spreman sam da adresu tog foruma (diskusione grupa) objavim u SVestima pa nek se ljudi tamo lepo raspravljaju.

-- Vrlo dobro. Slažem se. A ti izvoli i objavljuj BEZ KRITIČKE ILI BILO KAKVE DRUGE REAKCIJE materijale i stavove za koje unapred proglašavaš 'embargo na repliciranje' zarad već pominjanog 'mira u kući'.

Dozvoliću, demokratski, da još u sledećem broju ide ovakva diskusija, kako bih dao priliku da se kritikuje i moje pismo i onda politike DOSTA.

-- Neka tako i bude. Inače, vrlo demokratski ti zvuči to 'DOSTA'.

Pogumno naprej! Vozovi...vlakovi... k'o naši m[ij]ešani brakovi... Ne, neću ići na tu stranu, jer ne mogu suze oku skriti...

 ...i tako dalje. HEJ, SLOVENI!

Kol'ko sam kriv, da platim...

sadržaj

2.

PISMA ČITALACA

mail


From: "Sasa Rakezic" <zograf@panet.co.yu>
Subject: pismo citaoca!!!

Zeleo bih da samo ukratko odgovorim na pisanje B.Djukica, iz proslog broja Strip Vesti, bez dubljeg zalazenja u onaj "politicki" deo njegove polemike, jer stvarno ne znam kako da odgovorim na pitanje, adresirano bas na moje ime i prezime: Da li su te zabolele hiljade mrtvih, osakaćenih, obezdomljenih i obezrazumljenih Srba?

Ako se vec gadjamo patnjama ljudi u tim nesretnim ratovima, valjda je jasno da bi stvar bila prilicno jednostvana da su u svim ovim apokaliptickim desavanjima stradali samo Srbi, medjutim, puno je tu nevinih ljudi bilo satrveno na svim stranama, u svim nacionalnim skupinama, dok su na povrsinu isplivali sve sami neprijatni tipovi - lopine, novobogatasi, naoruzane patriote, jedra politicka birokratija....

Ja recimo verujem da je B.Dj.-u sve to izgledalo prilicno nezgodno, dok je situaciju razmatrao tamo u Londonu, pa nek samo zamisli kako tuzno citava stvar izgleda kad se posmatra iz jednog ubogog pancevackog predgradja! Medjutim, smejao sam se dok sam citao kako covek iznenada skrece temu sa Joe Saccoa, i A. Manica, i usmerava svoju baraznu pljuvacku paljbu na moj rad, kao da mu od toga zivot zavisi!

Ja uopste ne znam zasto se doticni toliko uzbudio, i priznajem da ne citam njegovu kolumnu (sto ne znaci automatski da to nipodistavam, jednostavno nemam vremena, interesuju me neke druge stvari), pa sam pomislio da mozda i nisam kompetentan da sa njim polemisem putem ovog  strip foruma, jer iskreno ne znam koji su njegovi motivi da misli da sam bas ja ili, ne znam, Gary Groth, glavni neprijatelji stripa, a mozda i ljudskog roda uopste? Da sam citao prethodnih 99 tekstova, mozda bih i ukapirao, ali ovako mi bas nista nije jasno. Ipak, shvatio sam da je autor teksta odlepio vec i kad me je nazvao "mladjahni", s obzirom da u avgustu slavim tridesetdeveti rodjendan, dakle pre bih zavredjivao prigodni epitet tipa"pseto matoro" ili "ona drtina iz Panceva koja vec skoro trideset devet godina vucara svoje prljave papke po ovom svetu".

Oduvek mi se cinilo da je mozda i bolje ne ulaziti u polemike, narocito kada se nekome ne dopada vas rad, jednostavno zato sto je glupo verovati da bilo koja kreacija moze da bude po svacijem ukusu. Ja smatram da ne crtam stripove koji bi tezili dopadljivosti na nacin kako je to manje vise uobicajeno u komercijalnom stripu, koji je neophodno vezan za zakone trzista... Medjutim, zelim samo da kazem da sam se silno zabavljao kada u tom tekstu  Bojan na svoju stranu stavlja ni manje ni vise nego  "saznanje, spoznaju i 'trening' baziran na posmatranju i htenju da se opstane na putu Istine, Lepote i Uzvisenosti" dok, kada govori o mom zlocinackom profilu, kaze - "sta je zapravo istina u snovidjenskim trazenjima i himericnom lovu na teme stripova nacrtanih u maniru koji negira Lepotu"?

Auuuuu! Prosto sam se samog sebe uplasio, shvativsi da sam se ustremio bre na neke pojmove koji se pisu velikim pocetnim slovom! Po glavi su mi se rojile razne misli. Razmisljao sam o tome da je tokom vekova Lepota bila samo jedan nezni, krhki ideal kojem je covecanstvo stremilo, sve dok se iz dubina svemira nije pojavio... opaki Zograf!!!

Odmah zatim, vec u sledecem retku, svojim ocima procitam pasus u kojem pise da zapravo tezim "alternativi" kojoj je prava svrha potiranje Uzvišenog"!!! Jednom recju, moja zloca je poprimila epske razmere!!! Ljudi, ovo postaje ozbiljno, poceo sam da se preznojavam, bolje je da me odstrelite nego da budem prepreka vasim progresivnim teznjama!!!

Mislim, shvatio sam da je ovaj propovednicki ton "jubilarne Qumove kolumne", pored svoje patriotske misije, izgleda imao i dodatnu ambiciju  da se iz nekog razloga ustremi na citavu svetsku produkciju onoga sto se naziva "alternativnim stripom". U vezi sa tim je potkacena i ( priznajem, gresna ) naklonost moje malenkosti ka stripovima inspirisanim razlicitim stanjima sna. Moram odmah da kazem da meni sve te definicije bas i nisu vazne, niti volim da pripadam nekakvom odredjenom plemenu ili klanu. Zovite to alternativom, ako bas ne postoji neki drugi izraz, moze i nekako drukcije... Uopste, nisam sklon da stvari postavljam u crno-bele odnose, kao u losim stripovima ili rodoljubivoj poeziji, i zato - kada zelim da odaberem literaturu, na primer, ne biram prema zanru ili po tome da li pripada alternativi ili mainstreamu, vec se iskljucivo i sebicno povodim za vlastitim impulsima... Licno, najvise volim da citam novinske stripove s pocetka dvadesetog veka, ali i radove Kurtzmana i ekipe koju je on okupio pedestih, i tome slicno... Medju ljudima sa kojima sam dugo saradjivao i prijateljevao je i Rick Veitch, recimo, sto bi moglo da predstavlja iznenadjenje za nekog - Rick je dugo godina saradjivao sa americkim glavnotokovskim izdavacima, ali je ipak zadrzavao pravo da kriticki govori o njihovoj "politici", i u isto vreme bio (i jeste) zaista fanatican pobornik stripova inspirisanih snovima...

Bojanov tekst je ocigledno ciljao da bude sto uvredljiviji po zamisljenog protivnika, sto proizilazi i i iz njegovog zakljucka da sam se ja " iznervirao Manicevim tekstom, ali koliko mi se cini ne toliko iz istinoljubivih pobuda koliko [valjda..?] iz potrebe da pokaze koliko je lojalan svom americkom izdavacu". Dakle, covek me optuzuje da sam ja ulizica bez skrupula koji se ne brine za ideale, vec samo gleda kako ce da se dodvori svom sefu...  Heh! Stvari su ipak malo drugacije postavljene, jer Fantagraphics Books jesu objavili tri moja solo izdanja, ali poslednje je izaslo 1997. godine! Istina je da sam saradjivao na njihovoj antologiji Zero Zero i u listu The Comics Journal, ali recimo i da sam antologiju stripova inspirisanih snovima, Flock of Dreamers, objavio za kucu koju su Fantagraphics smatrali glavnom konkurencijom, Kitchen Sink Press. Poslednje izdanje mog serijala Psychonaut se pojavilo zahvaljujuci saradnji malog izdavaca Monster Pants Comics i filmske kuce Freight Films, itd. Postoje i druga izdanja na engleskom jeziku (distribuirana i u Americi) koja su objavili nedavno rasformirani Slab-O-Concrete. Dakle, Fantagraphics jesu ljudi sa kojima sam ja saradjivao, ali nisu jedini, saradjivao sam ja i sa drugima, nisam niciji podanik, niti zastupam sve te kuce, od kojih neke imaju drukciji stil a mozda i suprotstavljene stavove, a u mnogim stvarima bih verovatno imao misljenje koje je ipak razlicito od njihovog. Moj tekst-komentar Manicevog clanka jeste sasvim licna reakcija na jednu pausalnu ocenu stripa ciji je autor Joe Sacco... Inace, treba reci i da su Fantagraphics Books cesto kritikovani od strane mnogih poklonika alternativnog stripa, iz razlicitih razloga... Pljustale su razne ocene, narocito s obzirom da su oni postali gotovo jedina kuca te velicine koja trenutno postoji na severnoamerickom trzistu... Licno mislim da su neke od kritika opravdane, i da je blesavo bilo sta a priori hvaliti ili kuditi, valjda treba da postoji nekakav kriticki pristup... Zatim citam Bojanov tekst: "Gary Groth je covek sa intelektualnim kompleksom, fizicki i moralni patuljak" - aman, covece, pa to su uvrede! Zar je moguce da oslovis tim recima nekoga samo zato sto objavljuje stripove koji se tebi ne dopadaju?!

Intervju koji je Gary Groth vodio sa Joeom Saccom u The Comics Journalu nisam citao, ali mi je zao ako Bojanov komentar nije objavljen u listu (koliko znam, list se priprema dosta vremena unapred, tako da i reakcije citaoca ponekad budu objavljene tek nakon nekog vremena), cak i uprkos nadmenom tonu Bojanovog pisma... Na osnovu tih odlomaka se mozda moze reci da su neke od teza koje Gary navodi podlozne polemici, nesto od toga je netacno, ali o tome se da raspravljati na uljudan nacin... Ipak, ne moze se reci da se Gary nije bar potrudio da izuci neke od tih istoriografskih cinjenica, iako to nije njegova specijalnost, a nije ni cudo da Zapadnjaci ne mogu da pohvataju sve finese slucaja kojeg smo mi tako umetnicki zamrsili... Ko nam je kriv sto to nismo sami resavali i desifrovali, nego je bilo potrebno da drugi razbijaju glavu, usput ponekad razbijajuci i nasu glavu, dok su ceprkali po zamesateljstvu kojeg smo sami stvorili... Svi mi nedovoljno poznajemo druge kulture i narode, i mogu samo da zamislim kako bi nekome ko zivi u Jugoistocnoj Aziji zvucila analiza tamosnje situacije od strane nekog nadobudnog teoreticara sa Balkana ...

Medjutim, evo podatka koji ce Bojana, s obzirom da boravi na teritoriji pustoj Britanskoj, sigurno inspirisati da daljnje analizira moju Podlu Prirodu: njegova nova domovina  je prva prepoznala Zlocu koja se krije u meni, cak i pre nego sto sam poceo da objavljujem stripove tamo, tako da je to jedina teritorija pod kapom nebeskom na kojoj sam (1989. godine) dopao zatvora!

Na kraju, jos jedan odlomak iz Bojanovog spisa: "Svaka cast Sasi Rakezicu na uspesima, Kuhinjama i svemu ostalom - ukljucujuci i podrsku koju sigurno da uziva (ne ulazim u to koliko je iskrena od strane onih koji je trenutno ukazuju), ali hteo sam da budem onaj ko ima hrabrosti da iskaze i drugaciji stav, kad se vec ne javljaju drugi"... Ha ha ha ha ( dijabolicni smeh), covecanstvo, sve vas imam u saci!!! Ja, zli Zograf, tamna strana ljudske duse, cinim da ste svi hipnotisani u mom prisustvu, haahhaahaaaaa!!!! Niko ne sme ni da pisne, hohoooo! Znam da biste vi da se zalite, da kukumavcite zbog zuluma kojeg sam nametnuo zavladavsi Univerzumom, ali u poboznom strahu pred mojom Podlom Pojavom jezik vam se uvezao... Samo jedan od vas, bestidnih Zemljana, se usudio da progovori Istinu.... Avaj, avaj! Zar taj Nevernik ne zeli da cita moje stripove o snovima? Izgleda da cu morati da okupim sve Sile Mraka, i da sa njima krenem u poslednji napad... Odlucujuca bitka je pred nama... Dobro mora biti porazeno, a narocito Lepota...

Sve vas pozdravlja

Sasa Rakezic, poznat po svom prljavom pseudonimu Aleksandar Zograf


P.S. Inace, nekoliko puta sam se pretvarao da sam velikodusan, sve kujuci svoje zlocinacke planove. Tako sam jos na pocetku delovanja Kuhinje kao nesto nagovarao da svi koji ucestvuju u radionici nacrtaju strip KAKO UBITI ALEKSANDRA ZOGRAFA. Kobojagi sam zeleo da se suprotstave nekakvoj projekciji autoriteta i vodje, koji ce da im govori sta da rade, i kako da se ponasaju. Medjutim, sada je jasno da je to zapravo bio podli trik, s jasnom namerom da ih potcinim, i tako ucinim Robovima Alternativnog Stripa...

P.P.S. Da li ste primetili da, kada procitate rec Zograf unatraske, dobijate rec Fargoz? To nema nikakvog znacenja, ali zvuci nekako zlokobno...




From: "Igor Prassel" <igor.prassel@kinoteka.si>
Subject:: Pismo citalaca/Gorazde2


Zdravo Zlatko,

Samo na kratko, da se ti zahvalim za urednicku intervenciju u SV# 159, u kojoj si dobro napisao, neka se politika drzi izvan dometa SV! Posle citanja Dukicevog teksta, mislim, da ako nebi bilo tvoje intervencije, bez razmisljanja opustio bi branje i pisanje za SV. Kao sto sam napisao u mom odgovoru Manicu, ipak treba svaki forum, da ima zadnje urednicko branje, koje nekada sprecava tendenciozne i propagandne tekstove - iako znam, da ako sve radis sam, nekad napravis i gresku...

Toliko od mene o toj temi, a sto se tice Saccovog stripa, bas me zanima ako postoji u bivski Jugi neko, koji bi bio spreman uci u izdavacki projekt prevodjenja i izdajanja na nasim prostorima. Ja sam licno zainteresiran, ali mislim da sam nebi uspeo zakljuciti takav veliki projekt. Svi zainteresirani neka se jave na burger@kud-fp.si

Na kraju jos jedna stripovska vest - novi Stripburger pod rednim brojem 32., krece danas u stampariju i ugledat ce svetlo u KUD-u France Preseren u Ljubljani 23. marta!

Stripovski pozdrav,
 
Igor Prassel 




From: danmarmindjor . <danmarmindjor@hotmail.com>
Subject: citalac vise ili manje

Sigurno ste dobili vise slicnih reakcija te cu biti kratak:
mislim da nije lijepo objavljivati tekstove koji jako podsjecaju na fasisticki nacin razmisljanja. Nije lijepo braniti se pravom na misljenje i demokratijom da bi se stupci punili smecem mrznje. Takvim ruznim stvarima nije u vestima mjesto pa makar ih pisao "eksplozivni i nagli, mada smatram svakako iskreni i pošteni, Bojan M. Đukic".

Srdacan pozdrav

Djordje







From: "Dragan Bosnic" <stribor@verat.net>
Dragan Bosnić


DON'T THINK, JUST DO IT!
 
Uredniku Strip Vesti, gospodinu Zlatku Milenkovicu.
 
Postovani gospodine urednice,
 
       Imao sam zelju da Vam se javim posle reakcija g. Prassela i g.Rakezica na tekst g. Aleksandra Manica, ali sam se predomisljao jer nisam imao prilike da pogledam (u tekstu g. Manica) pomenuti strip.
        Posle vaseg pisma kojim ste odgovorili g. Djukicu nisam vise imao razloga da oklevam sa slanjem komentara na njihova pisma, kao i na vas tekst, jer se akcenat cele price udaljio od pocetnog povoda i uvid u pomenuto delo vise nije neophodan.
       Podloga cele price se ukazuje kao interesantnija tema... 
        Jasno mi je da, kao urednik casopisa koji se distribuira citaocima koji zive u drzavama nastalim na teritoriji bivse drzave, morate paziti sta radite da ne biste ostali bez citalaca.
       To, naravno, mora imati svoju cenu, kao sto je bilo i u bivsoj drzavi (publikacije su, uglavnom, stampane latinicom zarad odrzavanja tiraza, a danas (u Novom Sadu) imamo udruzenje za ocuvanje cirilice sto moze (valjda ne) da znaci da je za njeno ocuvanje vec kasno... Te knjige, stampane latinicom, koje se nalaze po bibliotekama u inostranstvu, vode se sada, po automatizmu, kao hrvatski fondovi. Da li se secate nekog izdanja stampanog cirilicom u Hrvatskoj zarad trzista u Srbiji?).
       Na gubitak citalaca u Srbiji zbog upotrebe latinice nije se ni pomisljalo jer je, usled visedecenijske yugoslovenske i partizanske propagande, otupelo reagovanje citalaca. Oni koji bi i mogli da reaguju na stampanje izdanja u Srbiji latinicom bili su odavno mrtvi ili u emigraciji (da li treba podsecati da u zatvorima FNRJ nije bilo jedino cetnika?) Fraza da su oba pisma ,,nasa'' pomogla je u ovom otupljivanju reakcija.
       Imam cast da poznajem g. Manica i sklon sam da verujem njegovim procenama. Ovo poverenje u njegove sudove moglo bi biti poljuljano samo jakim argumentima; u svakom slucaju nerviranje i razocarenje onih koji su pokusali da ga diskvalifikuju nisu dovoljni kao ni navodjenje adresa sajtova koji govore u prilog autoru i delu pojedinacno; svakome se moze desiti da ne pogodi u centar. (Da li se mozemo sloziti da je, ako je Dzo Sako pogodio u neki drugi centar mimo likovnog, estetskog, pripovedackog... g. Manic u pravu..?).      
       Nisam vam se nikada ranije javljao izmedju ostalog i zato sto nisam yugonostalgicar, a ceo koncept casopisa koji uredjujete mogao bi se, i tako, odrediti.
       Ipak, koristim ovu priliku da Vam pisem zato sto ste  (demokratski?) odredili da ce ,,politike'' biti jos samo u sledecem broju. (Zbog prinude koju orocavanje u sebi nosi, ovo ce pismo biti sa vise, naizgled, nepotrebnih digresija i duze nego sto to dobar ukus zahteva). Orocavanje prisustva politike u casopisu na sledeci broj moglo bi, u krajnjem slucaju, znaciti da ce taj broj biti i poslednji; jer hteli mi to ili ne hteli, ako vec sve nije politika onda je politika u svemu...
       Nisu bez razloga stari Grci one koji su apoliticne nazivali ,,idiotima'' (rec je mnogo kasnije dobila sadasnje znacenje, ali sa slicnim mestom na vrednosnoj skali, vrlo nisko. Izvinjavam se unapred ako sam uvredio nekoga od boraca iz Lige za  prava idiota).
       Politicki stav se izrazava i kada neko nema misljenje i kada ima pogresno misljenje (formirano nasuprot cinjenicama, usled nedostatka istih ili zbog njihovog pogresnog povezivanja) ili mu je misljenje glupo ...naravno i kada mu je misljenje zasnovano, duboko, iskreno i, shodno tome, tacno. Problem (licni i komunikacijski) je u tome sto se do ovakvog, poslednjeg navedenog, misljenja najteze dolazi i taj je put slican postupku koji se koristi prilikom utvrdjivanja koji je komad zlata cistiji: trljaju se jedan o drugi i od cistijeg je zlata onaj koji je, na kraju procesa, sjajniji.
       Nije nikakav problem ako neko nece da iznese svoje misljenje (kao sto ste Vi primorani zarad ,,mira u kuci''), problem je ako neko svoje misljenje izgovori ocekujuci da ne mora izneti argumente vec samo svoja raspolozenja (g. Prassel se razocarao i naljutio, a g. Rakezic se iznervirao, bilo mu je smesno, smetao mu je ton teksta koji mu je parao usi...).
 
       Ako cemo vec uzimati za uzor ,,zapadne demokratije'' (kada smo se vec odrekli zakona Stare Rusije i Indije, za koje ste, naravno, culi i koji su do nas stigli prekrsteni i unakazeni kao ,,rimsko pravo'') onda ne mozemo kastrirati diskusiju u maniru boljsevickog insistiranja na pristojnosti i spustanju glasa i ruku tokom razgovora, vec prihvatiti model iz britanskog parlamenta gde je u diskusiji dozvoljeno sve osim tuce.
       Ne moze biti razgovora o tonu, visini glasa, mimici ili gestikulaciji govornika vec se mora govoriti o temi (pri cemu se, naravno, ne moze unapred ili u toku rasprave (pogotovu ne na osnovu prijatnosti ili neprijatnosti iznesenog) odredjivati koliko ce sirok, ili dubok biti zahvat. To zavisi od govornika. Spremnost da bude saslusan se podrazumeva kada je razgovor vec zapocet. 
       Slazem se sa vama da se velike mudrosti mogu reci sa malo reci, ali to nije moguce kada smo okruzeni lazima na koje treba odgovoriti; insistiranje na konciznosti i ograniocavanje onoga ko ima sta da kaze nije neutralnost vec saucesnistvo. Zasto bi se Bojan Djukic bilo kome pravdao sto moze temu koju je zahvatio da iznese sa lakocom i zamahom kakvi  se retko mogu sresti? Od cega on to ima da se brani?
        Ko ume opsirno, moze i koncizno...nisam uveren da se sa velikom sigurnoscu moze tvrditi suprotno.
 
        Za bilo koji ozbiljan razgovor potrebno je da se proveri da li svi upotrebljeni termini za sve sagovornike imaju ista znacenja (kao sto nam vec Konfucije savetuje) i, ako je moguce, utvrditi razlog neslaganja gledista.
        Kada smo vec dodirnuli temu okruzenosti lazima, mislim da nece biti suvisno ako se ovde iznese nekoliko fakata (to sto ce nekome od njih, eventualno, biti muka ne znaci, da nisu tacni).
        Pojam ,,Velika Srbija'' (koji se ne pojavljuje u tekstovima, ali njegovo postojanje utice na neke procene i izbor reci) prvi put se javlja u tekstovima antisrpske (da, bas tako) propagande u Austrougarskoj. Bilo koja Srbija je (pre)velika za Austrougarsku.
       ( Radi se o osamnaestom i devetnaestom veku; tada nije bilo sporno da Srbi zive na raznim stranama na Balkanu. Jos nije bilo (kao danas) izmisljenih nacija koje su nastale od Srba. Austrijski namesnik u okupiranoj Bosni, Benjamin Kalaj u praksi je sproveo politiku podsticanja podela po ,,regionima'' koja je, kasnije, koriscena od strane Kominterne i, danas,  od strane Amerike i Nemacke).
        Osim toga, potrebno je sici dublje u istoriju da bi se sagledala rasprostranjenost Srba u Evropi. Kada Nemci kazu ,,Velika Srbija'' ne misle na granicu Srba i Hrvata na Balkanu vec na nekadasnju drzavu Srba u Saksoniji. Sve sto je od nje ostalo su Luzicki Srbi u danasnjoj jugoistocnoj Nemackoj; svedeni na nacionalnu manjinu koja naseljava nekoliko gradova i stotinak sela. Okruzeni su selima koja nose srpske nazive, u kojima zive ljudi koji govore nemacki... 
        Razgovarao sam sa jednim americkim lingvistom, strucnjakom za ,,Sorabistiku''; insistirao je na nemackoj teoriji da smo mi dva naroda jer na, Juzne Srbe, znacavaju (u literaturi) sa ,,Serb'', a njih sa ,,Sorb''. Kada smo, u nabrajanju, dosli do preko sto istih reci odustao je od razgovora i bio veoma ljut.
       Postoje pokusaji hrvatskih naucnika da Srbe iz Luzice povezu sa hrvatskim korpusom, ali za to nisu pronadjene potvrde (da li ce se neko naljutiti ako te naucnike oznacim kao ,,naucnike''?).
       Da li mozemo, da se ne bi bavili politikom, da prihvatimo laz nemacke propagande o ,,Indogermanima'' zasanovanu na naglavacke okrenutim argumentima koji se odnose na Srbe? (Te cinjenice neprijatne nemackoj politici iznosili su, u XIX veku, ali ne i kasnije, nemacki, a ne neki drugi naucnici). Danas se, srecom, sav originalni materijal i nova istrazivanja mogu naci na Internetu i lako ce doci do njih oni kojima nije stalo da sve ostane kako jeste zato sto im to odgovara iz ovih ili onih razloga.
        Mozda su bas ovi razlozi dobra tema za razgovor?
 
       Gospodine urednice, smatram da je naivno vase ocekivanje da ce u buducnosti biti istoricara ,,hladne glave'' kojima se nadate. Mi danas zivimo okovani lazima ciji je programski temelj postavljen u ,,nauci'' proslih vekova. Nisu tacni podaci toliko ni skriveni koliko je puno svetlo samo na onome sto ne dovodi u pitanje zvanicnu verziju; (u novosadskoj Matici Srpskoj lako mozete naci sta je o Ilarionu Ruvarcu rekao Jasa Tomic...). U skolama ucimo podatke protumacene iz germanske vizure, i na svaki pokusaj dovodjenja u pitanje te okostale lazi dolazi do velikog otpora.
       Mislite li da autori stripova (kao casni ljudi, tim pre sto su umetnici, savest covecanstva) treba da ucestvuju u potvrdjivanju te velike lazi?  Tim pre sto se ono sto stvaraju, uglavnom, obraca deci...    
       
______________________
 
       Nasuprot nekim misljenjima, ja sam veoma tolerantan covek. Nemam nista protiv toga da svako misli sta hoce.
       Ali, kada se misljenja izgovore moraju biti branjena argumentima i nema vise mesta pozivanju na toleranciju (ili glavobolju, ili bilo sta drugo...).
       Mislim da su najnetolerantniji upravo oni koji se na toleranciju pozivaju da bi izbegli uporedjivanje svoga ,,misljenja'' i odredjivanje njegovog mesta na skali vrednosti (o kojoj, takodje, treba razgovarati jer je sklona deformaciji u smislu one izreke da neke ljude mozes drzati u zabludi svo vreme, sve ljude mozes drzati u zabludi neko vreme, ali nikada sve ljude za stalno). Zato je vazno da razgovor traje dovoljno dugo da bi sve sto je bitno moglo biti izgovoreno i da bi se ova unutrasnja mera, koja je u svakom od nas, mogla iskristalisati.
       Upravo ,,tolerantni'' potezu argumente sile (brojnost) kada im ponestane argumenata. Demokratija i prebrojavanje su pre nuzno zlo nego garancija da su brojniji u pravu; zar se jednom u istoriji desilo da gomila nije dobar tumac, i cuvar, istine? (Jedna je egzaltirana zena pre neku godinu izjavila:,,Nije moguce da nas osam miliona nismo u pravu''. Radilo se o njihovom verovanju da je Elvis Presli jos uvek ziv...).
       Nije potrebna velika pamet da bi se shvatilo da  ima raznih misljenja; mene bi vise zanimalo da, ako je neko raspolozen, potrazimo odgovore na pitanje koja su medju tim misljenjima dublja i tacnija; ...tesko je otvarati srce pred nekim ko ti nije srodan; bice dovoljno ako svako stavi na vagu svoje razloge pre razgovora, da ne bi, kada razgovor pocne, bio u prilici da kao svoje ,,misljenje'' iznosi svoja fizioloska stanja ili neciju propagandu.
 
       Nemam iluzija u vezi toga da se oni koji misle suprotno mogu lako (ili ikako?) razumeti; grupe se formiraju organski, a ne mehanicki i oni koji slicno misle razumeju se sa malo reci; a ako neko koristi razgovor samo da bi sakrio svoje razloge, moze se razgovarati  beznadezno dugo bez rezultata. 
       Posto vec odranije znamo da je ,,kompromis najgore resenje'' (jer nikome ne odgovara) rezervisano za resavanje plitkih, a ne sustinskih, nesporazuma, jasno je da kod bitnih stvari i suprotnih gledista kompromis vodi (pozitivnoj?) nuli.
       Vasa zelja da se niko ne uvredi vodi ka tome da casopis mora ostati daleko od odrednice ,,ozbiljan'', na cemu cesto insistirate.
      
_____________________________
 
       Problem u oba teksta koji se odnose na komentar g. Manica je u tome sto polaze od ,,hiljadu ponovljenih lazi'' koje su postale istina.
 
       Uvredljiv je i sam nacin na koji g, Prassel titulise g. Manica.
       Ne bi cudilo da je g. Prassel, cisto profesionalizma radi, pomenuo izvestaje koji pokazuju da su i Markale i Racak montaze koje su bile samo povod za napade koji su usledili na polozaje Srba i izrucivanje radioaktivnog otpada (mozda je to dobra ideja i za resavanje problema radioaktivnog otpada kojeg stvara elektra u Krskom?).
       O tunelima kopanim decenijama pre pocetka sukoba ispod Vukovara i Sarajeva i pripremi za rat moze se prosiriti prica nekom drugom prilikom.
       Cudno je da g. Prassel kao diplomirani novinar (ili bas zato? Kazu da su novinari, po prisili svoga posla, veoma povrsni)  ne daje na znacaju cinjenici da je Florans Hartman, portparol tribunala u Hagu (kojega neki brkaju sa medjunarodnim sudom u istom gradu) supruga jednog Hrvata...
       Zar G.Prasselu nije cudno da su sva tri ,,francuska filozofa'' ,navedena u tekstu, Jevreji?
       (Da li ce ovo nekome biti dovoljno da me optuzi za antisemitizam?).
       Ne znam da li je g. Prassel pisuci svoj tekst pun razocarenja i ljutnje u nekom trenutku pomislio da nema potrebe da se mesa u sukob naroda koji je dosao u sukob sa svojim delom koji je promenio veru (mislim na sukob Srba sa muslimanima, koji su nastali od Srba); ili se mozda veza sa Slovenijom moze naci u onom oruzju koje je muslimanima (nadam se da nikome ne smeta sto ne pisem ovu  rec sa velikim ,,M'' jer se radi o presedanu; nigde na svetu nema primera da je verska grupa postala nacija) stiglo i preko Slovenije; pretpostavljam da je prihod od prodaje tog oruzja doprineo necijem standardu i nahranio neciju decu...korisno je u vezi ovoga ponovo procitati Krlezine ,,Gospodu Glembajeve" ili se setiti, vekovnim iskustvom potvrdjenog, narodnog verovanja da se dug, koji stvara necija krivica, ne namiruje na pociniocima, vec na potomcima tokom devet generacija...
 
       Da li se g. Prassel seca koliko je vojnika ,,neslovenaca'' (zovimo ih, za sada tako) poginulo od ruku Slovenaca pocetkom ,,treceg balkanskog rata''?
 
     (  Jasno je da je od strane partizanskih potomaka u poslednjih desetak godina zloupotrebljeno sve sto se moglo iz repertoara pravih srpskih nacionalista (mislim na cetnike u drugom svetskom ratu, pripadnike ,,Zbor''-a i nacionalne garde);
partizanska je propaganda postigla svoj cilj i u mnogim glavama je falsifikovana slika; model je uvek isti, govori se samo o reakciji Srba; jedan od ,,najstrasnijih pokolja muslimana'' (ovo stavljam pod navodnike, jer ostalih pokolja nije bilo, vec je sama formulacija stvar propagande ) u drugom svetskom ratu, poceo je tako sto je jedna Srpkinja donela na rukama pred cetnickog komandanta svoje mrtvo dete koje su muslimani ispekli u rerni...slobodno mozete pomisliti da se radi o jos jednom primeru srpske propagande; nazalost nije tako; cuo sam ovo od potomaka ocevidaca.
       Da li je previse ako kazem da su Srbi, proporcionalno broju stanovnika, narod koji je najvise stradao u XX veku? (Da li vas to uopste zanima?). Ako pomislite da su to Jevreji pogledajte izvestaje crvenog krsta Svajcarske o broju nastradalih Jevreja u drugom svetskom ratu i knjigu Normana G. Finkelstin-a (takodje Jevrejina) koja nosi naslov Die Holokaust-Industrie...)
 
       Gospodine Milenkovicu, da li vi vidite neki razlog zbog kojega bi g. Manic morao stavljati na papir svoje informacije koje ce g. Prassela ubediti u suprotno..? Da li je potrebno da se g. Manic brani? Od nekoga ko svoju razocaranost(?!) i ljutnju(?!) bazira na opstim mestima postavljenim ratnom (antisrpskom) propagandom?
 
__________________________
 
       Gospodin Rakezic kaze da se iznervirao zbog dovodjenja crtaca (valjda njegovog dela) u vezu sa sudjenjem Slobi (?! )da li je u pitanju tepanje?) Milosevicu. Odmah zatim kaze da je to smesno na slican nacin kao poredjenja Sakovog rada sa CNNom. Tekst g. Manica je ocigledno kod g. Rakezica izazvao navalu emocija; verovatno se ovde radi o nekom nervoznom smehu (ili smehu iznerviranog?)...
       Sugrerisanje dijabolicne pozadine u tekstu g. Manica izgleda mi kao podmetanje ili nerazumevanje sustine.
       Terenske su beleske jos i mogle biti ,,nezavisne'' (ova je rec medju onima koje su najcesce zloupotrebljavane poslednjih godina). Znamo da je povezivanje podataka i njihovo tumacenje bitnije od samih podataka. A toliko je bilo primera tendencioznosti u izjavama datim stranim novinarima da se ne mozemo prepustiti tumacenjima sa punim poverenjem.
       Dalje g. Rakezic kaze da je CNN perjanica zapadnjackog ,,mainstream''-a i da reflektuje svu povrsnost i pristrasnost koju bi neko mogao da im zameri. Znaci li to da  autor teksta nije taj ,,neko''?
       Po sustini podzemnog stripa kojim se bavi ocekivalo bi se da bude medju prvima...
       Slazem se da se do jedne slojevite istine ne moze doci pausalno iznesenim tvrdnjama. Da li su reakcije na tekst g. Manica daleko od pausalnog?
       Molim ovim putem g. Rakezica da ubuduce kada daje ocenu da smo mi (valjda Srbi? Rekao bih da je to mislio po onome ,,bre''; ili se to ,,mi'' odnosilo na balkanske narode  nastale od Srba?) ,,mnogo tvrdoglavi i blesavi'', koristi prvo lice jednine, a ne mnozine kao u tekstu.
       Slazem se sa g. Rakezicem da treba govoriti o zlocinima; da li su Hrvati minirali kosti Srba pobijenih u Nezavisnoj (nikada mi nije bilo jasno zasto se nije zvala ,,Neovisna'') Drzavi Hrvatskoj izvadjene iz jama krajem osamdesetih godina proslog veka? Da li je rat u Bosni poceo ubistvom starog svata u srpskoj svadbi u Sarajevu?...nisam video nista od tih prica u podzemnoj produkciji stripa iz Srbije (mislim da je ovo adekvatnije i preciznije odredjenje od ,,Srpski strip'')...
       Sve udarne vesti sa naslovnih strana americkih nedeljnika (medju njima fotografije hrvatskih vojnika potpisane sa ,,Pripadnici srpskih paravojnih formacija'' ili reportaza sa sahrana ubijenih Srba potpisane sa ,,Sahrana ubijenih muslimana'' (i pored jasno vidljivih krstova na grobovima!) demantovane su u istim novinama vec sledecih nedelja na poslednjim stranama, sitnim slovima, medju malim oglasima.
       Zasto u okviru podzemnog stripa nema ovakvih tema prikazanih sa vise strana (dakle ,,objektivno")?
Da li je strip sterilan? Ili treba takav da bude? Da li mozemo govoriti ,,samo'' o stripu; (?) nesto kao ,,cista forma'' u modernoj umetnosti? I ta je ,,cistoca'' imala destruktivnu ulogu, doci cemo i do toga).
       Niko (pa ni ja) nema nista protiv podzemnog stripa (iako bi mozda trebalo?) ali je unajmanju ruku cudna pretenzija da je u pitanju velika umetnost. Ili je mozda bitan deo price to sto se posle oktobarskih dogadjaja u Srbiji 2000. godine autori osecaju kao boljsevici posle ,,Velikog oktobra''? Deo odgovora bi se mogao naci i u eseju ,,Naravoucenije: ne budite uzorni'', Hose Ortege i Gaseta.
       Ne mislim da strip treba da bude ,,samo zabava'' ; pitanje je da li je ista sto nam se nudi liseno ideoloske osnove (cak i Patak Daca kaze:,,Ako ne mozes da ih pobedis, onda im se pridruzi''; da li je to bio slogan u americkoj borbi za nezavisnost?).
       Ako je strip (a po misljenju mnogih tako jeste) ipak samo zabava, potreba da se oznaci kao umetnost postaje samo jalova pretenzija.
 
       Moderna se ,,umetnost,, (stavljam ovo pod navodnike jer je u pitanju uzurpacija, koriscenje preuzetog naziva bez unutrasnjeg opravdanja) ne moze posmatrati odvojeno od levicarskih ideja (silni manifesti raznih -izama koji su se namnozili u dvadesetom veku imali su model u manifestu komunisticke partije koji je odstampan !revolucionarne! 1848.).
       Politicki je boljsevizam izumro (valjda?), a moderna umetnost je kao njegov najzivlji deo postala akademizam XX veka. Problem sa podzemnim stripom je i u tome sto ga finansiraju isti krugovi koji su, sa istim ciljem, finansirali ,,hirove moderne" kao i revoluciju u carskoj Rusiji.  
              Moderna je umetnost u svetu (bar u Parizu, koliko sam mogao da vidim) ,,ispusena lula duvana''. Sada su na redu stripovi i knjige za decu. Sve su ,,moderniji". Mehanizam i bezobzirnost nametanja ,,ukusa'' deci, mogu se uporediti samo sa nametanjem moderne umetnosti i boljsevizma slovenskim narodima.
       Cini mi se da svi ucesnici graficke zavere (ne mislim samo na istoimeni casopis) nisu ni svesni konteksta kome se ne odupiru, vec ga, aktivno ili pasivno, podrzavaju.
       Svako ko se bavi umetnoscu (zanemarimo, za sada, likovno i estetsko vrednovanje dela), svako ko se umetnikom smatra, svesno ili nesvesno izrazava svoj stav prema prelomnom dogadjaju XX veka: prema ubistvu ruskog cara Nikolaja II Romanova.
       (Da nije bilo zahteva Cara Nikolaja ne bi Francuzi prebacili na Krf ono malo srpske vojske sto je preostalo posle povlacenja pred vojskom Austrougarske 1915.; da li je ovde, ili bilo gde, zgodno reci da su u pokolju zena i dece u Macvi ucestvovale hrvatske jedinice? Zahvalnost Caru je posle prvog svetskog rata izrazena, izmedju ostalog, sakupljanjem novca za podizanje spomenika u Beogradu. Novca je bilo toliko da je sazidana ogromna zgrada Ruskog doma; posle je to postao dom boljsevicke kulture u kome nema ni pomena o poslednjem Romanovu. I zahvalnost Srba je iscilela. Ostao je ipak spomenik ,,zahvalnosti Francuskoj''...).
       Ja mislim da je ubistvo cara Nikolaja bio zlocin; oni koji misle da nije, ili im je svejedno, u poziciji su saucesnika.
(I tu vise nismo na polju umetnosti vec morala gde je pozivanje na umetnicko samo pokrice. Kazu da je cudni raspored malih prozora na Korbizjeovoj crkvi u Ronsanu takav da bi se ovekovecio raspored metaka u grudima Cara Nikolaja II...).
       Ovo je jedna od onih situacija u kojoj nema kompromisa. Lako je ljubazno se pozdraviti sa komsijom i razmeniti nekoliko reci koje ne obavezuju, ali problem nastaje kada se upita ,,ko ono kome bese koga ubio'' (u proslom ratu...).
        
       Jasno mi je da ponesto od ovoga sto navodim moze podsetiti na retoriku bivse vlasti i na aktuelnu odbranu bivseg predsednika u Hagu. Ali...
       Da li cemo biti toliko gadljivi (ili prakticni?) da tacne informacije proglasimo netacnim ako ih je zloupotrebio neko kome se, sa druge strane, ima sta staviti na teret? Da li to sto je Hitler napravio 1937. izlozbu moderne umetnosti nazvavsi je ,,Izopacena umetnost'' znaci da umetnost poslednjih 100tinak godina nije izopacena?
 
       Naravno da jeste.
 
______________________________________
 
        Postovani urednice,
 ono o sugestijama datim Bojanu u vezi teksta ne zasluzuju cak ni komentar; zar nije dovoljno sto stavljate ogradu na pocetku svakog broja casopisa da su tekstovi vlasnistvo autora...?
        Paziti da se neko ne uvredi vodi do ponistavanja energija; samo se povecava spremnost na uvredljivost onih koji bi uvek da se vredjaju (sto je, priznacete, detinjasto i neodgovorno); verujem da bi bolje bilo da svako rascisti u svojoj dusi kakve zasluge i krivice predaka u sebi nosi i da kreativno izrazi najbolje sto ima u sebi. Mozda je moguci zbir takvih kreativnih izraza ono protiv cega se preventivno ulaze energija mnogih (medju kojima ima i diplomiranih novinara)?
        Nadam se da cemo se sloziti da je osnov problema (ili ,,problema''?) u velikoj meri u yugoslovenstvu (da li, uopste treba podsecati da je ideja yugoslovenstva izvorno nastala kao potreba Hrvata da se zastite od ugnjetavanja Austrougara i da je formulisana od strane biskupa Strosmajera kao autonomija slovenskih zemalja u okviru Austrougarske, sa sedistem u Zagrebu? To sto sadasnja krnja drzava Srba nosi taj naziv, samo je jos jedna bizarna balkanska prica).
        I Vas yugonostalgicarski, virtuelni casopis dokazuje, kao i bivsa drzava, da problema nema , ili bar ne bodu oci (ili ,,ne paraju usi'') samo dok Srbi cute.
 
S postovanjem,
Dragan Bosnic
 
U Zemunu 13. 3. 2002/7510.
 
 
      P.S.
      I na kraju ovoga ,,dugorecivog'' pisma (koje nikako nije moglo stati u dve recenice; to ce, eventualno, biti moguce u nekim drugim pismima kada (ako) otpadne potreba da se razgovara o onome o cemu se slazemo) hteo bih da kazem da smatram da Bojan Djukic nema pravo ovako da istupa (naivno je poverovao da demokratija, ravnopravnost, ljudska prava... vaze i za Srbe) jer je veliko pitanje da li su Srbi, uopste, ljudi? Verujem da cete se sloziti sa mnom...







From: M. Stojanovic <misto83@ptt.yu>
Subject: Pismo za Strip Vesti

Dragi Zlatko,

kada sam pre par nedelja imao pismo za Pisma citalaca "drugarski" (stvarno ovi navodnici mogu da se upotrebe za svakojake svrhe) si me savetovao da ga odlozim dok ne vidim sta ima da kaze Zograf. Video sam, nije mi se svidelo. A onda je Bojan Djukic rekao neke stvari sa kojim se slazem, a ti si mu odmah, jos u istom broju, udario packe. To nije lepo, Zlatko.

Vidis Zlatko, ti na jednom mestu u svom pismu kazes:

"Pošto nisam citao pomenuti strip i dalje dajem svima za pravo da kažu o njemu šta misle te da nabroje sve istorijske greške koje je, eventualno, autor uneo u album i tako možda pokazao svoje neznanje. Ali, ne treba kolumna da se pretvori u cisto negiranje tog dela jer se smatra politicki nekorektnim. "

A u stvari napadas Bojanov komentar zato sto i sam nije politicki korektan!!! Uostalom, zasto bi Bojan trebao da bude politicki korektan? Samo zato sto trenutno u svetu (a i na nasim prostorima) vlada politika sto opreznijeg gazenja po jajima? Treba li zato da se pravimo da se nista nije desilo? Treba li zato da pojadnostavljujemo stvari, da ih relativiziramo kao taj proslavljeni novosadski kantutor (koga uzgred izuzetno cenim)? Dobri i losi momci, jeli, kao u nekom vesternu, samo zato da se neko ne bi uvredio? Zlatko, to su opasne generalizacije, opasne simplifikacije, a najgore je od svega sto su apsolutno prozivoljne...

Koris Bojana zato sto je rekao ono sto je imao da kaze, i sto ga je rekao na jedini nacin na koji Bojan bilo sta govori, a to je direktno, u lice, bez pardona? To je jedan od osnovnih razloga zbog kojih volim da citam Bojanove tekstove - u klimi politicki korektnih cuje se jedan drugaciji, drskiji, ako hoces drcniji glas. I treba da se cuje, da ne bi svi zvucali uniformisano! Smeta ti sto je Bojan Bojan, sto je nekoga mozda uvredio svojim tekstom? A ja sam mislio da je sustina demokratije sloboda da svako kaze svoje misljenje. Bojanov tekst mozda nekog vredja, to je tacno. Isto tako je tacno da za nekoga pismo gospodina Prassela mozda podjednako uvredljivo (u stvari, ima ih puno – ljudi samo ne zele da se javljaju i prave od Strip Vesti politicki forum). Jedina razlika izmedju ova dva teksta je to sto si ti ocenio da je Bojanov uvredljiv, a Prasselov nije, a to je opet potpuno subjektivno misljenje, s kojim se ja, treba li dodati, ne slazem.

Ne radi se ovde o politici, Zlatko (ili bar ne iskljucivo o politici), ovde se radi o slobodi pisanja, o cenzuri (a o njoj smo svojevremeno cini mi se sasvim dovoljno raspravljali). Kad Bojan pise tekstove za koje ti ocenjujes da su okej, onda je okej, ali kad pise nesto sto tebi zasmeta onda nista nije okej. To nije u redu, Zlatko. Primi pozdrave od nekog ko nije nacionalista, sovinista, i (hvala bogu) politicki korektan,






From: "Tomaz Lavric" <tomaz.lavric@guest.arnes.si>
Subject: za Pisma citalaca

Pismo citaoca

Javljam se povodom polemike o stripu "Gorazde".

Redovni sam citaoc StripVesti, izmedju ostalog i uglavnom simpaticne kolumne R. Djukica, iako sam prelazio nelagodom preko njegovih povremenih sovinistickih primedbi zbog kakvih se, unatoc Zlatkovoj osvedocenoj sirini, jos uvek ne osecam u StripVestima posve kod kuce, nego vise kao (nezvani?) gost.

Nemam nameru da branim Zografa i Igora od primitivnih ispada Djukicevih, njima to nije potrebno.Verujem da ni u Fantagraphics Books ne gube san zbog njegovih ostrih protesta.

Ne bi se upustao ni u analizu ratnih sukoba u proslom desetlecu, mada verujem da se mnoge tragicne sudbine kojih je bilo na svim stranama ipak ne mogu usporediti ni »uravnoteziti« sa predumisljenim, sistematskim i masovnim zlocinima nad bosanskim civilnim stanovnistvom u ime Velike Srbije, o cemu prica i "Gorazde". Tu ne pomaze ni uporno negiranje cinjenica, ni agresivni odbrambeni gard, ni smesne teorije o mracnoj svetskoj zaveri protiv "nebeskog naroda". Nije moje da o vam o tome tupim, te stvari ce morati Srbi kad tad rascistiti sami sa sobom.

Ali govoriti o zrtvama grozodejstava koja su se dogadjala na cinican i podsmesljiv nacin, kako to radi B. Djukic, je podlo.

A sto se tice stripa J. Sacca:

"Gorazde 2" jos nisam imao priliku da vidim, ali verujem da je samo produzetak stripa "Safe Area Gorazde". A o njemu imam jasan stav.

Kao prvo smatram da je "Gorazde" odlican strip sam po sebi. Inteligentan, inovativan, jak i potresan. Daj boze da ima vise takvih.

Kao drugo, mislim da je "Gorazde" najbolji od stripova (pa i filmova) o ratnim zbivanjima u Ex-Yu, ukljucujuci i moj sopstveni (sto nijednom autoru nije lako da priznaje). Verujem da je Saccovo delo objektivno preneseno i potpuno iskreno svedocanstvo o zbivanjima u vremenu i na prostorima gde se zatekao. Da se kojim slucajem nasao nasao u tom ratu negde drugde, siguran sam da bi bila njegova prica drugcija, ali nista manje iskrena i objektivna.

Slazem se da je potrebno cuti i drugu stranu. Bas Zograf je sa svojim stripovima (sta god ko mislio o njegovoj estetici) napravio vise za moje razumevanje tadasnjeg stanja stvari u Jugoslaviji od svih razularenih boraca za "pravu istinu" i samo se nadam da ce se u buducnosti naci i drugi srpski strip autori koji ce moci sa ovolikom iskrenoscu oslikati dogadjaje u svojoj sredini.

A do tada obavezno procitajte "Safe Area Gorazde".

Tomaz Lavric (TBC), Ljubljana

p.s. Ne slazem se sa Zlatkom da treba zabraniti svaki spomen politike u StripVestima. "Gorazde" je odlican primer angaziranog stripa koji nas se tice i koji zasluzuje da se o njemu raspravlja. Ali naravno u granicama pristojnosti






From: Vladimir Vukasinovic <SoYoungCo@Bankerinter.net>
Subject: Dobri i losi


Strip vesti verovatno nisu mesto na kome bi trebalo raspravljati o politickim temama, ali bih samo izneo par komentara na napise iz prethodnih nekoliko brojeva, a vezanih za strip "Safe Area Gorazde".

Pojednostavljena podela na dobre i lose ljude je isuvise naivna i jedan je od uzroka sto se i cela jedna nacija poistovecuje sa divljackim postupcima razularenih pojedinaca (kojih je, hteo neko da prizna ili ne, bilo na svim zaracenim stranama) u prethodnim ratovima na ovim prostorima. Bojan M. Djukic se NE STIDI sto pripada naciji koja je na "losoj strani" i kao i Aleksandar Manic usudjuje se da se usprotivi upravo takvoj banalizaciji gde se ceo jedan narod stavlja na stranu dobra, a drugi na stranu zla. Nemam ovde nameru da branim (za moj ukus ponekad i suvise ostre) izjave Bojana M. Djukica, i napominjem da nisam procitao strip koji je predmet cele ove diskusije, ali ne mogu bilo koje delo koje pretenduje da bude rekonstrukcija stvarnih istorijskih dogadjaja, a koje istinu prikazuje parcijalno, selektivno i jednostrano, da okarakterisem kao "dobro". Prethodnih desetak godina i svi ratovi kroz koje smo prosli su jos uvek isuvise osetljive teme da bi se obradjivale na tako pojednostavljen nacin.

S postovanjem,
Vladimir Vukasinovic





From: Vanja Miskovic <queen@net.yu>
Subject: Reagovanje na pismo Zlatka Milenkovica


Na Strip Vesti sam se pretplatio aprila 2000. (u doba kada nisu isle u .html varijatni i kada je Q-mova kolumna bila na broju 7). Prvih par meseci sam bio tih i nisam se previse trudio da razumem o kakvom se casopisu radi. Citao sam Bojanove i Darkove rubrike i bio ubedjen da se radi o hrvatskom casopisu. Prvi flame war sam upoznao kroz obracun Gorana Skrobonje i jos nekoga, ne secam se vise. Sve u svemu, nisam bio previse fasciniran, ali sam ostao, najvise zbog Bojanove kolumne, koju sam citao cak i kada me uopte nije zanimala tema (pribor za crtanje npr.). Radi se o stilu kojim Bojan pise svoju kolumnu, koji je temperamentan, zivotan i zanimljiv. Bez ulepsavanja i izostavljanja detalja, citao sam pricu o Bojanovoj strasti za strip. Nikada hladan, i uvek iskren, Bojan nas je kroz svoju pricu neminovno priblizio upoznao i sa svojom porodicom, nacinom zivota, stavovima itd. Nastavio sam da citam Strip Vesti, da razmisljam o Bojanu i porukama i lekcijama koje sam mogao nauciti, citajuci o njegovim greskama, problemima ali i uspesima i priznanjima kao i radu uopste. Vremenom sam spoznao da se ipak radi o casopisu koji uredjuje neki Zlatko iz Novog Sada. Kako je jos neko vreme proslo, poceo sam neredovno da citam i jos neke sadrzaje Strip Vest, pored Bojanovog i Darkovog pisanja. Krajem leta, Strip Vesti i Zlatko su mi pruzile dve sanse, sansu da cujem komentar i nadjem saradnike za scenario na kome sam tada radio kao i da i sam pocnem da pisem za Strip Vesti! U oba slucaja podrzan od strane Zlatka, i cak Bojana i Darka, vremenom sam i sam postao deo Strip Vesti. Zato se osecam odgovoran da komentarisem aktuelnu situaciju u Strip Vestima i, daleko bitnije, uzmem stranu Bojana Djukica. Potrudicu se da objasnim zasto.

Ja licno nikada do sada nisam imao problema sa Zlatkom Milenkovicem. Upoznali smo se krajem oktobra (ili pocetkom novembra, ne secam se vise)na Sajmu Knjiga u Beogradu i moram priznati da mi je bilo drago. Sa Bojanom se vec godinu i po dana privatno dopisujem, upoznali smo se i cak postali prijatelji. Zato cu se truditi da budem sto objektivniji.

Zlatko Milenkovic kaze da ne zeli politiku u svom casopisu i da se plasi da ce ona razjebati njegov casopis. Koliko god mi to zeleli da negiramo, politika jeste deo zivota svakog od nas (daleko vise nego sto je to sa ljudima u drugim zemljama). Usled svega sto se izdesavalo, politika je postala redovna tema u konverzaciji. Politika je unistila strip na ovim prostorima, spalila ga je i sprzila i upropastila. Za sve vreme rata ja prakticno nijednom nisam kupio strip na kiosku. Stara izdanja i "Politikin zabavnik" sam doziveo kao jedino sto je politika postedela. Da li je danas puno bolje? Ne, jos uvek stripovi pate zbog politike. Tako da su stripovi za mene uvek bili usko vezani sa politikom. Da li je drugacije u Americi? Da li su Marvelovi superheroji ostali nemi na politiku? Nikako, Kapetan Amerika i Namor su se sa Osvajacima borili protiv stripovskih fasista. Profesor X je ucestvovao u ratu u Koreji u kome je Toni Stark (buduci Celicni Covek) tesko ranjen i zarobljen. Frenk Kasl, Paniser je veteran iz Vijetnamskog rata i u nekim epizodama se cak borio za Americke interese na Bliskom Istoku pocetkom 90ih. Kako smo mi reagovali na politiku? Pa, Bojan Djukic je crtao stripove o partizanima, u Srbiji su stampane Knindze... Koliko se danas stripove bave politikom? Pa, Marko Stojanovic je ismevao politicare u Bageru. Podsecaju li nekog Macanovi djalovcici Grendeli na Balkanstinu? Koji strip je uopste ostao van uticaja politike, da ne pricamo o nama samima.

Aleksandar Manic pise recenziju za Sakovo Gorazde koju cak nisam ni shvatio previse ozbiljno (u pozitivnom smislu). On je izneo svoj stav o stripu. Strip je bio politicki, on je izneo i svoj politicki stav. Da sam ja opisivao strip o konjima, verovatno bih pomenuo carevu cupriju i par puta kada sam se kladio na trke ili onda kada je burazer iz zezanja spustio pantalone ortaku ispred celog hipodroma (hehe). Kada sam se prijavio na Strip Vesti i kada sam poceo da pisem za iste, nikada nisam dobio pravilnik u kome pise o kojim temama i kako treba da se prica, sada vidim da je zabranjeno previse skretati sa teme i to narocito u politicku pricu. Valjda se to predpostavljalo. Kako za koga. Ja sam predpostavljao da cu odrasti bez rata i da ce mi neko odgovoriti na ponudu za scenario.

Elem, sigurni Prasel i pomirljivi Zograf odgovaraju na Manicevo pismo ali ne i Manic? Svasta. Umesto Manica odgovara Bojan. Vidim da mu se zamera sto je to uradio bas u 100. kolumni. 100 bi trebalo da bude posebna, broj je lep, debeo masan i okrugao. Ali po cemu posebna? Gde u nepostojecem pravilniku Strip Vesti pise da bas tad Bojan mora da pise o stripu. Mozda je on mislio da bi nama bilo zanimljivo da citamo sta on misli o kukicanju? To je zaista posebno. A ko uopste i mari za 100. Q-movu kolumnu? Oni kojima je stalo do njega. A oni bi ispostovali i pricu o goblenima sa likovima stripovskih junaka ili recimo o nacinu na koji su zene predstavljene u stripovima. Ali ne, Bojan je odustao od planiranog skicenbloka Nila Edamsa. Zasto? Zasto izgleda kao da niko nije razmislio o razlozima za Bojanovo odstupanje od teme? Tuzno je to sto meni i posle dva citanja Zlatkovog pisma izgleda da je Bojan ispao meta i da je ocrnjen zbog toga sto je bio Bojan. Ne mislim da je politicki stav oca porodice njegov trenutni bes...

Onda su pomenuti ljudi koji su se nasli uvredjeni. Oh, pa ja sam se kao mali nasao uvredjen kada mi je politikom unisteno celo detinjstvo ali se nisam odjavio od zivota... Strip Vesti kao srpska stvar? Jednim delom sigurno, zasto zazirati od toga?

Zlatko je rekao: "Pošto nisam čitao pomenuti strip i dalje dajem svima za pravo da kažu o njemu šta misle...". Meni ovo zvuci cudno - sta bi bilo da si ga procitao? Ne bi nam dao pravo da govorimo sta mislimo? Nismo svi isti, nismo svi jednaki, nemamo svi iste stavove, a cak ni u nepostojecem pravilniku ne pise da moramo deliti Zlatkov odnos prema politici i stripovima. Takodje se ne slazem da je problem to sto je Bojan eventualno pretvorio kolumnu u cisto negiranje tog stripa. Bojan nije posvetio cak ni mali deo te 100. kolumne diretkno negirajuci delo kao delo, vec njegovupoliticku pozadinu. Problem je prvo prerastao Manica, pa strip, pa politicku pozadinu i konacno se zavrsio nekako nesretno, svaljujuci sve na Bojana. Naravno da je jedan sloj Bojanove politicke price mogao stati u dve recenice ali da li mi zaista zelimo Bojana koji u dve recenice suvo i hladno govori o greskama vezanim za nasu istoriju? Ja ne zelim da imam vezu ni sa kim takvim, a narocito ne sa Bojanom, za koga svi znamo da je emotivan i da retko kad reaguje hladno ili u dve recenice.... Da li uopste taj strip zasluzuje ovoliku paznju i anti-reklamu koju dobija i koliko uopste mesta zaista zasluzuje? Da li je ovaj strip samo pokazao koliko tuge je politika donela svima nama. Da li je to mozda bitnije? Naravno da Bojan ima pravo da kritikuje Prasela kad je Prasel bio tako ostar prema Manicu. Da li je mozda Prasel prvi poceo sa politickom raspravom? Da li bi Bojan tako reagovao da se zavrsilo na Manicevom razmisljanju? Bojan naravno nije napao Prasela zbog kritike samog stripa, cudno bi i bilo da je tako, Prasel je daleko manje paznje posvetio samom kvalitetu stripa, na mene je ostavio utisak coveka koji je reagovao vise razljucen tretmanom koji su politicka pozadina stripa i Manicev stav prema autoru Sacou nego samim stripom. Da li je iko uopste rekao koliko strana ima strip, da li je u koloru? Kako je nacrtan strip, ko su glavni junaci? Nije me cudilo Bojanovo reagovanje, gorak i arogatan Praselov ton je nacinio da se i ja namrstim. Prasel je iznerviran cinjenicom da se zlocini stavljaju pod navodnicima? To su Manicevi navodnici i Manicev stav. Dok Manic ne pocne sam da vrsi genocid nad bilo kim, meni je potpuno svejedno sta on misli o zlocinima. Hitler je bio najveci zlocinac. Pa to je grozno, ali kakve veze tek to ima sa Strip Vestima? Mene je boleo Zlatkov komentar da Bojan vredi vise od onog komentara. Ali opet, zasto je Bojan to rekao? Ko je prvi poceo da govori o zlocincima i pravim zrtvama? Manic i kasnije Prasel. Da li je Bojan ponistio sve divno sto je napisao sa jednim komentarem? Cak i da je hteo ne bi mogao. Politici jeste mesto u stripu, samo se radi o tome koliko politicke sadrzine treba strip da sadrzi.

Sto se Zografa tice, ne znam, on je podrzao Prasela sto je po meni bila greska. Da sam ja zeleo da zaustavim diskusiju sigurno ne bih uzimao strane. Zasto Zograf podrzava svog Americkog izdavaca? Strani mediji gde god mogu ispisuju da "misljenja iznesena u nekoj izjavi jednog od njihovih zaposlenih ne moraju biti misljenja kompanije" bas zbog ovakvih stvari. Bojan ne gubi igru (o kakvoj igri mi uopste ovde govorimo, radilo se o Bojanov jubilranom clanku koji je posvetio pokusavajuci da pokaze kako on misli da zaista stoje stvari i da pokaze kako misli da stoje stvari, po kojim se pravilima igra ta igra, ko je drugi igra?) komentarem o Zografovom radu. Taj komentar ima veze sa stripom, mozda je iskazan na pogresnom mestu ali ima je u jednoj recenici rekao nesto sto ipak ima vise veze sa stripom nego Manicevi, Praselovi i Zografovi komentari.

Sto se tice zalopojke nad srpskom mukom - ne vidim zaista sta je tu pogresno? Ja sam uvek nalazio da je tema vecine domacih istorjiskih stripova srpska muka na ovaj ili onaj nacin. A svi znamo da se mi Srbi gadno mucimo i da smo se jako dugo gadno mucili. Istinu ce znati Zlatkovi unuci (ako bude sacuvao dokumente o ovom fijasku i ostalom, voleo bih da se Zlatko postara da unuci vide i Strip Vesti i divne clanke Bojana Djukica). Zasto bi se autori uopste bavili obradjivanjem margina desavanja? Ionako je opste poznati da je retko ko mario za poruke umetnosti, cak i kad su bile bolno direktne.

Sto se tice Bojanovog pisma Geriju Grotu, mislim da je Bojanova agresivnost mogla takodje da bude i jasan pokazatelj koliko je jednom coveku sa ovih prostora stalo da se sazna prava istina. Bojan je bio cak i previse uljudan prema parodiji na istoriju na koju je odgovarao. Bilo bi zanimljivo videti Gerijevu reakciju (ili uopste reakciju bilo kog stranca) na smesna pojednostavljenja i krivljenje istorijskih cinjenica. Zasto je uostalom i bitno kako se oseca Geri Grot? Svojim ignorisanjem Bojanove poruke je jasno pokazao kako je njemu svejedno sta Bojan misli - zasto mi uopste pricamo o Geriju Grotu i njegovoj sramoti onda? Bojan je bio sto je moguce kraci i konkretniji u objasnjavanju komplikovanih situacija na Balkanu. Naravno da se upustio u politicku raspravu kada je odgovarao na cisto politicki uvodnik...

Zlatko, cim pominjes cenzuru i izbacivanje iz Strip Vesti, ti podrazumevas da si razmislio o tome.. Bojan znaci mnogo vise svima nama nego casopisu. Mislim da bi bilo daleko objektivnije kada bi sve sto se desilo u tvom casopisu posmatrao vise kao intelektualac nego kao urednik. Bojan nijenegirao ili etiketirao zlocine, secam se da je Manic nabrajao, a bogami ni Prasel nije cutao. Mene je sramota sto se Djordje Balasevic pominje u ovom casopisu u kontekstu genija.... Ako vec zelis da sve gledamo cisto profesionalno, cemu onda primer stvaraoca koji komentarise politicke dogadjaje i to stvaraoca koji nema nikakve veze sa stripom i to bas njega, poslovnog coveka kojeg bije reputacija da se menja kako dune vetar (novca, hehe). Ne zelim da ulazim u objasnjavanje falinki teorije o crno-belom pogledu na ljude, mislim da je jos sa Pajom i Bajom Patkom postalo jasno da se ljudi ne dele na dobre i lose... Sto se zastava tice, nikada nisam upoznao nekoga kome je potpuno svejedno po tom pitanju.

Konacno, konstatacija - politiku ces izbacivati iz casopisa. Opet, mi se ne svidja razlog - zato sto moze da uvredi bilo koga od citalaca Stip Vesti. Sta zaista zelis da postanes sa Strip Vestima, neutralnost, kreativno begstvo svih nas? Zar nije pametnije da pricamo o stvarima koje nas vredjaju, a ne da stvaramo sterilne i politicki korektne clanke (kada je to uopste politika bila korektna prema nama?). Sta je sledece, molba da ne pricamo o Betmenu posto mu je (do skoro) partner bio Robin, mladjani momak koji u helankama skakuce pored njega u drecavim bojama zato sto bi necija opaska mogla da uzasne neke pretplatnike na Strip Vesti? Da li treba da pricamo o stvarima samo da bi pricali o njima, okrecuci se od realnosti? Zasto? Neki od najboljih stripova su puni komentara vezanih za trenutno stanje drustva ili politike. Da li treba izbegavati pricu o Tehnotajzu, zato sto je Aleksandar Gajic bez cenzure prikazao scenu orgije buducnosti zato sto bi to moglo nekoga da uvredi? Da li treba da zaobidjemo pricu o Talicnom Tomu zato sto je on veciti samotnjak posto bi neko mogao da se uvredi da govorimo o stripovima koji decu uce da pobegnu od kuce?

Opet, Zlatko kaze da tezi nekoj demokratiji, pa koliko ce je biti ako nam je vec jasno da verovatno nikada necemo dobiti odgovor na nasa pisma, barem ne u Strip Vestima, posto bi to moglo da povredi nekog? Ja sam povredjen ovakvim tretmanom koji smo dobili Bojan Djukic, svi mi i sama realnost od koje se ne moze bas uvek bezati.

Vanja Miskovic


3.

LINKOVI

Strip Vesti


Jedan od najpopularnijij sajtova gde postoji i diskusija koja se bavi politikom. Takođe postoje linkovi i ka drugim političkim forumima:
www.serbiancafe.com