QMOVA
KOLUMNA 101 - Bojan M. Đukić i Zlatko Milenković
(!!!)
AKO SE IZUZME strip-grupa
MOMCI (sretan jubilej, momcovi!) sa nekim svojim ranijim napisima
objavljenim u milim nam SVestima, druga trocifrena Qk-a
je valjda jedina rubrika koju - samo sada, samo ovog puta
- potpisuje jedan čovek pride! Ako je poštovani pokretač,
vlasnik i urednik SVesti, G. Zlatko Milenković, blagoizvoleo
da mojoj malenkosti pruži elektronsko gostoprimstvo, najmanje
što mogu uraditi po pitanju vraćanja 'milog za drago' jeste da
ga pozovem na virtuelnu kaficu sa piškotama i kajmakom uz kisele
krastavčiće sa slaninom i slatko od šumskih jagoda. Potom, iduće
nedelje sedmičnog tjedna sledi iznenađenje - Qk-a 102 na nadoknađujući
način postiže sve što nije do sada rečeno ili je preskakano te
odlagano. A sada - današnji temat.
Dakle:
ZLATKU
I OSTALIMA O "POLITICI U SVESTIMA"
-
pseudo-platonovski dijalog -
From: Zlatko Milenković
<zmcomics@neobee.net>
To: Bojanu
i ostalima o politici u SVestima
ZLATKO:
"Neću politiku u svoju butiku", citirao sam Borisa Dvornika,
iz serije "Velo Misto" u jednom od prethodnih brojeva Strip
Vesti i... opet dođosmo na istu temu. Politika je, da prostite,
razjebala sve normalno što je nekada egzistiralo na ovim prostorima.
Da li to treba da uradi i sa Strip Vestima???
BOJAN: -- Ne.
Stvar je do ljudi koji slede ili primenjuju odredjenu politiku.
Englezi kažu 'Za tango je potrebno dvoje'. Isto tako i
za politiku; svadju; ljubav; komunikaciju; i td. Nego, što mora
da se u civilizovanoj demokratskoj raspravi koristi psovački rečnik?
Z: Tekst Aleksandra Manića
o strip albumu "Goražde 2" mi je delovao kao prilog koji može
da izazove nečije političko negodovanje. Međutim, znajući za njegov
angažman oko izložbe ex-yu stripa pretpostavio sam da je njegov
prilog kritički okrenut samom stripu i da nema nikakvih prepreka
da se objavi u SVestima. Strip nisam imao prilike da pročitam
te nisam mogao ni da dam svoj sud o njemu. A što se tiče trgovaca...
pa verujem da su iskoristili priliku da svu ovu ujdurmu oko suđenja
iskoriste da proizvode koji se tiču ex-yu podneblja stave u prvi
plan kako bi pospešili prodaju. To im je posao, maniri su ružni
ali ih oni koriste.
B: -- Negodovanje
nije obavezno političke prirode ako je usmereno prema JEDNOSTRANOSTI
i TENDENCIOZNOSTI u prikazu nečega sa kratkoročno trgovačkog stanovišta.
Onda se
javio Igor Prassel koji ima drugačiji sud o pomenutom stripu
i samom autoru, što opet daje pravo da se suprotstavi stavu Manića.
Skrenuo je pažnju i na Manićevo označavanje ovog stripa kao propagandni
i antisrpski te da zločine pokušava da relativizuje i proglasi
lažima.
-- O ovom bi najpozvaniji
bio da diskutuje G. Manić, no nisam nameran da ga p[r]ozivam
da reaguje ukoliko se sam ne oseća p[r]ozvanim. Lično nisam stekao
utisak da nastoji da išta relativizuje i GENERALNO proglašava
zločine lažima.
Zatim se
javio Aleksandar Zograf i napisao sve što bih i ja sam
napisao, i to u jednom krajnje korektnom tonu. Mislio sam da je
bura prošla i da je sve leglo na svoje mesto.
-- Bure nikad i neće biti ukoliko
se tendenciozno i jednostrano blaćena strana oglašava ili potvrdjivanjem
ili reaguje ćutanjem - što se često može protumačiti indirektnim
potvrdjivanjem. Ovo NIJE divinizacija te blaćene
strane (ma ko na njoj boravio) već reakcija protiv isključivog
jednostranog pogleda na nju i problematiku u vezi nje.
A onda se
javlja eksplozivni i nagli, mada smatram svakako iskreni i pošteni,
Bojan M. Đukić sa jednim od svojih političkih "ispada".
U ovom broju, u jubilarnoj stotoj kolumni... Do sada sam uvek
tolerisao sitne političke ispade, gde je Bojan bio najčešći, shvatajući
to kao naglost ili trenutni bes koji će, kao takav, prihvatiti
i ostali čitaoci SVesti i tolerisati. A nije bilo baš uvek tako.
Bilo je ljudi koji su se našli uvređeni i odustali od saradnje,
bilo je ljudi koji su se zbog toga čak i odjavili sa liste doživljavajući
SVesti kao srpsku stvar. Bila je to svakako šteta za STRIP.
--Zašto?
Čime su se ljudi našli uvređeni? Zbog čega su odustajali od saradnje?
Zašto je BILO ŠTA SA SRPSKIM PREDZNAKOM šteta za strip? Zašto
bi "srpska stvar" bila 'zvono na uzbunu' a bilo koja druga stvar
(bosanska, makedonska, bugarska, azerbedžijanska i dr.) normalna
činjenica koja se podrazumeva i niko se ni od (i ni sa) čega ne
odjavljuje i ne negoduje?
Ne velika,
jer su se ti ljudi kasnije vratili SVestima, kad su videli da
SVesti nisu samo srpska stvar. Kad su videli da je u SVestima
STRIP na prvom mestu a da su politički ispadi sitna neminovnost
koja brzo biva zaboravljena.
-- 'Jednim
od'..?! Zar ih je bilo još?!? Nisam uopšte pojmio da sam tako
destruktivan element... Izvini što si toliko trpeo zbog mog negativnog
delovanja, Zlatko. Hvala za tretman koji me "stavlja u ravan nezrelog/neurasteničnog/dezorijentisanog
i tsl. karaktera" koji ne zna sta hoće pa sa zadrškom i kasnim
paljenjem reaguje 'spoznavši propust iz besa'; iza svega kazanog
u Qmlumni stojim i nisam nekontrolisana spodoba koja lupeta pa
posle razmišlja o tom. Žao mi je ako su se neki čitaoci mojim
pisanjem našli uvredjenima i izvinjavam ti se, Zlatko,
ako te je moje pisanje koštalo čitalaca koji su se zato povukli.
Mislim da nije problem da li se SVesti doživljavaju u odredjenim
momentima kao 'srpska stvar' nego je fakat da samo pominjanje
nečeg srpskog ILI NEČIJE SRPSKO DEKLARISANJE za odredjene osobe
predstavljaju uvredu ili izazivački gest. Mene pominjanje epiteta
'slovenački', 'hrvatski', 'albanski' i dr. [strip/ribolov/kros/roman/film
i td.] nikad nije ponukao da osetim želju i odjavim se sa liste
pretplatnika SVesti.
Koji su to
'politički ispadi sitna neminovnost', Zlatko? Navedi ih ako tvrdiš
da ih ima! Zašto je kod tebe nastup bez
ikakvog stava za tebe poželjan nastup? Zašto se toliko
plašiš unapred da će neko da se nadje uvredjen? Zasto se TI 'nisi
uvredio' što se u nekim [nečijim] drugim sredinama nije pojavio
'e-magazin' ovakvog profila koji nije 'domoljubno-uskonacionalan'
već sav kosmopolitski univerzalan? Zbog čega napeto unapred
reaguješ kada neko pomene pripadnost srpskoj naciji ili je uzme
u odbranu pred nečim što nisu više ni napadi već prihvaćena,
ustanovljena dismisivna DOGMA?
Do potrebe
za mojim ovakvim pismom je došlo nakon mog predloga, pošto sam
pročitao novopristiglu jubilarnu kolumnu, da Bojan uradi planiranu
kolumnu (skicenblok Nila Edemsa) a ovu, naglu i političku da odloži
za sledeći broj kada mu dam sugestije šta mislim da nije za SVesti
i šta je previše politike u njegovom prilogu pa da onda staloženije
i hladnije glave napiše nešto što ima više veze sa stripom.
-- Zašto
'hladne glave'? Čemu strah od emocija i panika od njihovog ispoljavanja?!
Od kada je trebalo da postane norma slanje priloga tebi na uvid
i 'proveru podobnosti' pre objavljivanja? Da samo proverim: nisam
li u međuvremenu postao PLAĆEN saradnik pa da onda imam moralnu
obavezu da primam uredničke sugestije ili konkretne cenzorske
zahteve šta i kako..? Otkuda i OD KADA ti znaš bolje šta je primerenije
u tekstu koji ja pišem - NE 'za tebe' već samo PREKO tvog sajta
u [na..?] kojem si bio ljubazan da mi pružiš gostoprimstvo?
Zar nemaš
već dovoljno saradnika 'hladne glave'?
Inače, jubilarna
Qmlumna je bila devedeset i deveta, ako se sećaš - u PRETPROŠLIM
SVestima. Tako je obeležena. NE ona prošla, stota.
Pošto nisam
čitao pomenuti strip i dalje dajem svima za pravo da kažu o njemu
šta misle te da nabroje sve istorijske greške koje je, eventualno,
autor uneo u album i tako možda pokazao svoje neznanje. Ali, ne
treba kolumna da se pretvori u čisto negiranje tog dela jer se
smatra politički nekorektnim. Sva politička tirada napisana u
tri četvrtine kolumne je mogla stati u dve duže rečenice koje
bi kvalitetno istakle faktografske greške koje postoje u stripu
i tako efektno bacile drugačije svetlo na strip. A onaj ko ima
prilike da pročita strip bi mogao da proveri da li je Bojan bio
u pravu te da to kroz diskusiju prenese u Strip Vestima.
-- Nije negirano
delo već kritikovana njegova jednostranost [njegovog
autora..?], Zlatko, i autorovo tendenciozno demonizovanje
celog jednog naroda. O 'delu' (samom stripu) je najmanje reč,
što bi video da si pažljivije pročitao moj tekst.
A tema Qmlumne
je ponajviše notorno neznanje i neobrazovanost/neobaveštenost
i NAMERNE GREŠKE G. Gerija Grota koji kontinuirano godinama
izaziva svakog na diskusiju i raspravu i arogantno paradira sa
svojim 'obrazovanjem' koje [samo] na primeru Sakoa i Goražda
pokazuje svoju šupljinu i - faktičko nepostojanje. Slažem se sa
tobom DONEKLE da je zapravo SVE moglo da se mnogo kraće napiše
i sažetije iskaže. Problem je moja raspričanost i pisanje kao
što [kad] govorim. Da li sam u pravu ili ne može se videti samo
iz citiranja onog što je Grot napisao.
Ironija je
da sam zapravo mogao samo TO, bez mojih ispravki i komentara,
da pustim i do ovog ne bi došlo.
Na kraju
krajeva, ne vele uzalud mudri ljudi da ko zna opširno, zna i sažeto
- što nikada i ni u koj prilici ne može da bude obrnut slučaj!
Dajem za
pravo Bojanu, kao i svima ostalima, da se brane i da brane druge.
Ima pravo i da kritikuje Prassela ako misli da ovaj nije
u pravu. Svako ima pravo da kaže svoje mišljenje ali Bojan napada
Prasela ne zbog kritike stripa već zbog, kako on kaže "zabrane",
da se drugačije misli. Nije Prasel branio da se drugačije misli
već je bio iznerviran činjenicom da se zločini stavljaju pod navodnicima.
I tu je svakako u pravu, jer će onda svi imati prava da sve zločine
stavljaju navodnike i na kraju će i sam Hitler biti "zločinac".
Zločin je zločin, ma ko ga počinio i ne treba se smatrati navodnim
ako je dokazan i priznat. Ako postoje dokumenti o njima.
-- Ne bih
sada o 'falsifikatima' i da li ih ima, Zlatko... Ne samo povodom
naše nesreće i klanice, vec i u mnogim drugim [tudjim, ranijim
i sl.] slučajevima postojali su 'dokumenti' u čiju valjanost mora
da se sumnja. Ne bih sada hteo, nabrajajući 'dokaze' kako su Srbi
srušili mostarski legendarni most, te moje 'legendarno' potezanje
otkrića INDEPENDENTA i TIMESA i dr. (intervjui BBC-u proteranih
bosanskih Srba na TV-u proglašenih za muslimane u bekstvu
od Srba!!! - znam lično, idealistički sam prevodio za emisiju!!
Koja prljava manipulacija pod uredničkim opravdanjem "kako u svakom
ratu niko nije nevin"!!!) i naknadnim 'otkrićima' da to u
stvari nije istina - da podupirem ikakve teze. Samo hoću
da kažem BEZ NEGIRANJA SRPSKIH NEDELA kako se ne može I NE SME
prenebregnuti tendencioznost u fanatičnom jednostranom etiketiranju
JEDNE JEDINE NACIJE UNAPRED I UNAZAD koje dominira u svetu.
Zlatko, mili
moj mučenički uredniče ove predivne elektronske novine... Da se
svi zajedno - i stripadžije i oni ostali, tzv. 'normalan svet',
skupimo i složno kleknemo jedni prema drugima da se - po najprviji
put..? - iz-izvinjavamo jedni drugima za sve i svja od vajkada
pa do danas-- ne bismo uspeli da se naklečimo za nekoliko godina
i namolimo oproštaja jedni od drugih. Za ime Boga premilog,
živ nisam zaslužujemo li njegov oproštaj i milost... Ali zato,
AKO NAM JE SVIMA PREMA SEBI I OKOLINI čista savest-- zašto ne
bismo onda slobodno i bez straha OTVORENO O SVEMU govorili,
ne plašeći se ni odgovora ni potencijalne uvredjenosti?! Veruj
mi, Zlatko, oni koji najpažljivije kao po ljuskama golubijih jaja
gaze pazeći da ništa ne krcne i nikom se ne zamere, upravo
nehotice postignu baš suprotan efekat.
Takođe Prassel
nije negirao ničiji nacionalni identitet i ne znam čemu takva
priča u kolumni???
--
Ko je uopšte govorio o Prasselovom 'negiranju
ičijeg nacionalnog identiteta'? Zlatko, čitaš li uopšte stvari
o kojima govoriš i ono što napišeš?!
Zatim, rečenici:
"...odakle onoliki pripadnici muslimanskih vojnih jedinica
na sve strane širom Bosne nakon 'nestajanja muškog življa netragom'
iz 'enklava pod zaštitom UN'? Valjda od specifičnih klimatskih
uslova izrasli naglo, preko noći..." nije mestu u ozbiljnom
časopisu već u nekom ... ni sam neznam čemu.
-- Ti MORAŠ da znaš, Zlatko. Ako već krećeš u javno pisanje o nečemu
i daješ ocene - MORAŠ da znaš šta govoriš i u ime čega. I koga.
I gde i u čemu je kome i čemu mesto!
Bojane, vrediš
mnogo više od ovoga. Mnogo si divnih stvari objavio da bi sebi
dozvolio luksuz da sve to poništiš ovakvim komentarima. Kasnije
i sam priznaješ da svemu tome nije mesto u stripu ali...
-- Kad sam
i šta to 'priznavao'? Molim te budi ljubazan i navedi KONKRETNO.
Ništa nisam
poništio nikakvim komentarom; ako ti to misliš, Zlatko, neću u
to da ulazim i preobraćujem te. U stripu JESTE mesto svakom komentaru
AKO POSTOJI SLOBODA GOVORA I IZRAŽAVANJA i ako se komentariše
MAKAR I POLITIČKI nešto što je u [in]direktnoj vezi sa stripom.
Ja NISAM
reagovao stripom već - tekstom O UVODU U INTERVJU
SA JEDNIM TENDENCIOZNIM JEDNOSTRANIM STRIP-AUTOROM koji je napisao
poluidiotski suklata od neznalice i iskompleksiranog patuljastog
trtomuda, inače izdavač tog stripa. Hvala na komplimentu, slažem
se da više vredim od toga. Samo da to još vide i drugi... Nema
veze. To o 'nestajanju muškog življa netragom i ponovnom pojavljivanju'
nije moja izmišljotina već moje prisećanje na ovdašnji TV-komentar,
da su mnoge bošnjačke vojne jedinice angažovane u ključnim finalnim
operacijama pred kraj gradjanskog rata u Bosni NAJVEROVATNIJE
formirane ljudstvom [ili delovima istog] za koje se ranije mislilo
da su stradalnici iz monstruoznih klanica koje su zaprepastile
i svet i preživele žrtve, svedoke - i dželate.
Ponavljam
- izvor komentara je britanska televizija, a teško se inače
može naći medij i[li] institucija revnosnija u fanatičnom satanizovanju
Srba od iste. To vam svima dobar sedim, CNN je za nju dete
s' govornom manom.
Dolazi optužba
na Zografa da podilazi svom američkom izdavaču braneći Sako-a.
Zograf je dokazao da se na pošten način može braniti istina bez
straha da se predstavi kao Srbin.
-- Treba
li to da se shvati, Zlatko, kao napomena da oni koji to NE ČINE
na Zografov način ne delaju pošteno braneći istinu i predstavljajući
se bez straha da su Srbi..? Molim te da pojasniš. O kakvoj i ČIJOJ
istini govorimo ovde?
Jedino što
je to morala biti prava istina i pravi argumenti i onda uz malo
(nekad i više) muke istina se vidi.
-- Koja
istina, pitam te, Zlatko? Čija istina?
I to ona
bez propagande, bez pokušaja da se kaže "ja sam u pravu oni drugi
nisu". Ako si Bojane imao šta kritički da kažeš o Zografovim stripovima
OK. Ali ne onda da to bude u okviru političkih svađa već u tekstu
koji se bavi njegovim radom, pa onda nek bude prave stripske diskusije.
Ovako tvoja kritika dobija dimenziju pokušaja omalovažavanja čoveka
koji drugačije misli, kako bi ga lakše diskreditovao.
Opet gubiš
igru.
-- Izvini, moram
da te pitam: ko se to po tebi ovde politički svadja?! Verovatno
bi bilo umesnije da sam ono šta imam da kažem o G. Rakeziću
sročio u drugačijoj formi i na nekom drugom mestu, no neću da
negiram kako sam našao za shodno da to povežem sa svojim mišljenjem
o njegovom stavu, koji sam uporedio sa njegovim crtačkim dostignućima
čije pozitivno vrednovanje u svetu i kod nas poštujem ali u sebi
NE nalazim podrške za isto. POSLEDNJI SAM ČOVEK NA SVETU KOJI
IMA OBRAZA DA KAŽE KAKO JE ISKLJUČIVO U PRAVU A DRUGI NISU! Bolje
me poznaješ, Zlatko, prema tome G. Rakezića NISAM ZELEO da diskreditujem
niti omalovažim ga kao ličnost, vec da kritikujem njegovo apologetsko
htenje u vezi Sakovog pamfletuljka i kritike koju mu je prvi uputio
G. Manić.
Nisam
izgubio nikakvu igru, Zlatko. Ni sada ni ranije (ne znam na
osnovu i u vezi čega to 'opet'! Koji mi to predjašnji poraz pripisuješ?!?).
Ja samo vidim
da zabijam golove - inače ne bi bilo takve tvoje reakcije.
Zatim, opet
politika gde vidim klasičnu žalopoljku nad srpskom mukom kako
je srpski narod od svih ocrnjen.
-- Zar nije?!?
Molim te, nemoj mi reći da nisi svestan decenijske konstantne
kampanje izvrtanja činjenica i tendencioznog jednostranog posmatranja
naše balkanske KRVAVE BASNE sa SVESTRANIM klanjem i pucanjem i
isključivim okrivljavanjem za svako zlo one JEDNE JEDINE strane
koju i Sako i CNN i Kjubert i Herman i sve britanske i zapadnoevropske
te američke novine, TV-stanice i magazini raspinju bez obaziranja
na postojanje neke druge-treće strane i sl.; čini se to i
na onom holandskom cirkusu od sudjenja našem suicidalnom satrapu
i svakim danom na okupiranom Kosovu i Metohiji za koje ne važe
parametri kao kad je terorizam NEGDE DRUGDE u pitanju. Žalopojka
nije 'klasična', Zlatko, ona je krucijalna činjenica koja se prenebregava
godinama i godinama uz grčevite pokušaje da se morbidna tragedija
generalizuje a nesrpska dejstva relativizuju.
Veruj mi
Bojane, gledam ovde na kablovskoj i hrvatsku televiziju. Isto,
kao i srpska, deset godina kuka kako je ceo svet protiv njih a
na strani onih drugih. I na hrvatskoj televiziji se provlači teza
kako se samo Hrvati hapse za Hag, kao što na srpskoj televiziji
pričaju kako se samo Srbi hapse.
-- Nego
šta - i to u vrlo dominantnoj meri! To samo ne vide nojevi ili
benevolentni 'građani sveta' sa glavama u oblacima globalnog internacionalizma.
I niko od
njih neće da prizna da pričaju isto što i drugi jer bi narod na
kraju provalio da ih političari zavode (da ne budem prost) i tako
drže u oboru. Opet tome nije mesto u SVestima.
-- Šta 'da
ne budeš prost'? Pa zar ne opsova tamo gore na samom početku?!?
Dabome, nije [mu] mesto u SVestima. Samo je mesto onoga što se
tiče stripa I AKO JE IZREČENO U FORMI STRIPA. Jedan od bitnih
raspirujućih faktora zla u našoj prošlodecenijskoj agoniji jeste
predjašnje bratstvojedinstveno srpsko pomirljivo ćutanje 'da se
DRUGI ne uvrede' i odricanje od sebe. Uopšte ne negiram to što
govoriš da gledaš na kablovskoj televiziji. Iako to nisam imao
prilike da vidim, verujem ti. Molim te, veruj i ti meni kad kažem
sta ja ovde vidim na televiziji - i običnoj i satelitskoj.
Istina će
se o svemu znati tek kada moji unuci (a do tada ima još mnoooogo
godina da prođe) budu išli u škole i kad istoričari budu hladne
glave.
-- Kunem
ti se, Zlatko, ostaće im zabeleženi materijali na osnovu kojih
će se ovekovečiti 'za buduća pokolenja' stvari o nama zbog kojih
će se stideti i praunučad tvoje i moje dece. Hladne glave su
i smislile i koncipirale ovo što ostade iza svih nas i na šta
nas povremeno podsete Sako i družina.
Sigurno nisam
ni moćan ni pozvan da se sa svakom pojavom 'pocepam', ali kad
[i dok] je strip u pitanju - lajaću, Zlatko. Ako ne može
kod tebe - onda drugde.
A mi, ljudi
od stripa, možemo samo da pokušamo kroz strip da damo neke priče
koje neće pokušavati da daju globalnu istinu već će obrađivati
margine dešavanja, ono što smo i sami doživeli. Ili je za to možda
bolje reč - centar dešavanja - jer su ljudske sudbine ono strašno
što se dešavalo, a političke igre zlo koje se tim sudbinama igralo.
-- I to 'igranje'
tendenciozno ovekovečili u raznim medijima Sako & comp. Nikad
se nisi zapitao, moj uredniče, zašto smo 'samo mi Srbi
u zlu konkretizovani' a 'svi drugi i ostali' uopšteni?
Usput, zašto se mora izbegavati 'globalna istina'? U ime čega
i koga? Nije li to već neki vid IZBEGAVANJA ISTINE kao takve,
jer istina je istina, globalna ili ona druga... Margine su jako
dobre za prepuštanje marginalcima, mi koji to nismo bavićemo se
i dalje NE-marginalnim i što centralnijim temama.
Dao si tu
Bojane i pismo što si ga poslao Geri Grotu. Pročitaj ga par puta
i znaćeš zašto ti nije odgovorio.
-- Zato što
je pompezni pajac, lažov i prostak, Zlatko - no to već spada u
moja i nečija druga iskustva sa njim odranije koja nemaju strogo
veze sa ovom temom. Znam kako inače pismo zvuči, nije juče napisano.
Moji tekstovi mi ne isparavaju tako lako iz memorije.
Naglost i
agresivnost kao i vređanje može samo dovesti do toga da nikad
više ne pokuša da koriguje svoj tekst. Verujem da bi mekša, odmerenija
preporuka više pomogla te da bi i sam autor bio zainteresovaniji
da svoje greške ispravi.
-- Čoveče..! Ti STVARNO - ali ZBILJA stvarno idelaistički veruješ
da će jedan neodgovorni pokvarenjak da se 'popravi' ako ja i neko
drugi bude pisao ljubazna pisamca puna odmerenosti, hladnoglavskih
izbegavanja ličnog stava i ostalih tako dragih vrlina koje se
sada slave..? Znači, ostanem li ovakav kakav već jesam, pogan
i lajav, The Comics Journal će imati zbog Grotovog durenja i uvređenosti
gomile propusta, neispravljenih grešaka i ostalih stvari koje
ne bi smele da se dešavaju kada I AKO postoje OBJEKTIVNOST i PROFESIONALIZAM?!?
I to u kući pod nazivom Fentagrefiks, u koju se kunu alternativci
širom planete kao u pojam vrhunskog kvaliteta..?
Tretirao
sam ga kako zaslužuje - dismisivno, baš kao što on tretira nas,
našu sadašnjost i prošlost. Neznanje i luksuz neinformisanosti
u današnje vreme A ZA OSOBU GROTOVOG POLOŽAJA I RENOMEA su neoprostivo
nevaspitanje, sramota i zaslužuju da budu tretirani kao bezobrazluk.
Mekši i odmereni pristup prepuštam drage volje onima kojima je
primeren.
Grot NIKADA
nije bio zainteresovan da ispravi svoje greške iz prostog razloga
što uopšte ne smatra da ih pravi.
Kada je još leta
1991. objavljen u The Comics Journal-u veliki članak izvesnog
[američkog..?] gospodina sa titulom 'DR' u vezi stripa u Jugoslaviji
(Comics In Yugoslavia bio je naslov), ni jednom rečju nije
pomenuo ono što postoji u vezi stripa i strip-izdavaštva [što
je postojalo...]: nigde DENO-a, nigde Marketprint-a, Vjesnika,
Dnevnika, Politikinog Zabavnika, ni Strip Arta... ni pomena o
svim kreativnim ljudima što pišu scenarije i crtaju, sem Ljubomira
Filipovskog i nešto makedonskog izdavaštva - samo analiza
karikature kao vida ispoljavanja odredjenih grafičkih teznji i
pominjanje listova koji istu objavljuju. Reagovao sam pismom VRLO
KROTKO i sa kontra-argumentima u korist stripa u nas - koji
su ignorisani.
Objavljeno je
kasnije samo pismo jednog Francuza (da li i našeg porekla..?)
potpisanog sa Nicola Atchine (Nikola Aćin..?) koji je pokazao
odlično poznavanje naše strip-scene, što me je zaprepastilo i
oduševilo. U krajnje razložnom i dokumentovanom pismu je ukazao
redakciji na propust da uopšte valjano registruju strip
u Jugoslaviji I NA JEDNOSTRANOM PRISTUPU posmatranja situacije
kroz spoznaju jedino karikature i delatnika unutar nje (bolje
da upotrebim pravilniji izraz - KARTUN od 'cartoon', pošto 'caricature'
označava nečiji groteskni/stilizovani portret), navodeći praktično
SVE naše strip-edicije i izdavače, kao i brojne autore od ranije
i sada [tada]... Redakcijska nepotpisana reakcija je bila arogantna,
surova, prepotentno nipodaštavajuća i nadasve NEGIRAJUĆA za sve
što je G. Atchine naveo u svom pismu! Odbili su da i površno pogledaju
na verodostojnost podataka koje je dao! Rečju, kao da ništa od
onoga što je on naveo da [je] u Jugoslaviji egzistira[lo] - ne
postoji.
Tada sam
napisao 'pismetinu' od pisma koju zbilja pas s'maslom poj'o ne
bi - i, kao i obično, i to je bilo ignorisano i neobjavljeno.
Mislim da nije teško izvući zaključak od kada sam [hronološki]
odlučio da budem 'zakrvljen' sa Goropadnim Gerijem i njegovom
novinom.
Znaš, Bojane,
jedan srpski političar je Karli Del Ponte poslao zvanični
dopis u kom ju je oslovio kao ."gospođicu američku kurvu..." Misliš
da je to njoj pomoglo da objektivno razmišlja?
-- Stvarno
sramno... Da onu matoru veštičaru sa dva braka iza sebe i koja
onako izgleda naziva 'gospodjica' kad je i 'gospodja' nedopustivi
poltronizam i umekšavanje za situaciju primerenog načina obraćanja!
Nisi se valjda u njeno ime uvredio..? Čitajući šta o tome ti napisa,
stekao sam utisak kako bi G-đa Del Ponte mnogo objektivnije i
povoljnije po nas razmišljala da joj je pomenuti bezumnik
napisao jedno vaspitano KRATKO pisamce, hladne glave.
Šalim se,
Zlatko. Delimično. Naravno da NA OFICIJELNOM NIVOU to nije umesno,
ali to predstavlja kulturni doseg političkog bića kabale kojoj
je pomenuti ljudski lik pripadao, ako se ne varam.
Njenog objektivizma
sto se tiče, jasno je i kišnim glistama da je isti nezavisan od
sporednih faktora kao što je taj familijarni ton nediplomatskog
obraćanja i da ona pred sobom ima posao da obavi, a oštrinu i
profil njenih stavova definišu okolnosti koje nameće ševeningensko
'prestrojavanje u hodu'.
Poenta je
da je tvoje pismo ispalo više kao politički pamflet nego li kritika
stripa.
-- Bravo.
Upravo to i jeste bio cilj. Ja strip
NISAM KRITIKOVAO, zaboga Zlatko. Jesam kvalitet napisanog i objavljenog
uvoda u intervju sa autorom tog stripa, kao i pomirljiv
stav osoba koje su se neubedljivo obrušile [po mom privatnom mišljenju]
na čoveka koji JESTE kritikovao Sakov strip, sasvim zadovoljavajuće
argumentovano, stoga nije bilo potrebe da išta dodajem tim povodom.
To si lepo
mogao smestiti u dve rečenice nabrajajući greške koje pomenutom
izdanju smanjuju vrednost.
-- Ovde si
apsolutno i totalno u pravu po pitanju dužine, a kao što je već
bolno jasno potpuno si u krivu kada govoriš o 'greškama koje pomenutom
izdanju smanjuju vrednost'. To jednoumno izdanje već samo po sebi
i bez grešaka NEMA NIKAKVU VREDNOST jer je jednostrani pamflet,
namerno slep za drugu stranu medalje i viđenje iz neke druge perspektive.
Celo izdanje je jedna velika štamparska greška i scenarističko-crtačka
etida iz tendencioznosti.
Na kraju
je ispalo kao čisto politička rasprava.
-- Odbrana,
Zlatko. Odbrana je reč koju tražimo. Ako strepimo od prava drugih
da se osete uvredjenim, postoji i pravo da se neko oseti napadnutim
te da egzercira svoje pravo na odbranu.
Zato sam
ti predlagao da nakon mojih komentara razmisliš da li tebi treba
takav tekst.
-- Treba. I te kako. Inače ga ne bih napisao i poslao.
Ne da bih
te cenzurisao ili ned'o bog izbacivao iz SVesti, značiš ti mnogo
ovom časopisu.
-- Najiskrenije
i od srca ti HVALA na ovome. Nemaš pojma koliko mi puno to znači
što si sada rekao.
Želim da
se u SVestima raspravlja o STRIPU a ne o političkim istinama ili
neistinama.
-- Dabome.
I da se NIKAD ne ćuti 'zarad mira u kući' kad se jednostrani postulati
na nečiju štetu bazirani na previdjanju 'druge strane medalje'
perpetuiraju.
Ne treba
negirati ili etiketirati zločine. To neka rade drugi.
-- Upravo
tako. Samo smesta i bespogovorno reagovati kad se pomenuti zahvati
prezentiraju u mediju stripa i kada se brani pravo tog stripa
da to čini, a napadaju htenja da se kaže nešto drugačije što nije
potvrdjivanje premisa tog i takvog stripa pustim 'demokratskim/politički
korektnim blejanjem'.
Vreme sve
pokazuje i sve ljudske gluposti izlaze na videlo. Na nama je da
se bavimo stripom, da naše stripovske veze držimo i da zaboravimo
one druge. A oni drugi? Ko su drugi?
-- To su
oni zbog kojih sebe ućutkujemo, sebi dajemo tapiju
da i praštamo i zaboravljamo, 'samo da se ne ponovi' i da se 'oni'
ne potresu, iznerviraju i uvrede što se neko usudjuje da misli
i kaže drugačije od načina koji su oni zacrtali i umislili.
Ili im je
NEKO DRUGI to zacrtao.
Jer ako u
ime ne-znam-čega-i-koga IPAK odlučimo da zaboravimo... Ko će NAM
oprostiti u budućnosti? Hoće li nas biti više uopšte..?
Pa jedan
novosadski kantautor, koji je ili genije ili pametno skida pametnije
od sebe, je jednom prilikom rekao da u svom ovom našem ludilu
postoje samo dve strane. Na jednoj su dobri ljudi, na drugoj loši,
a zastave i nacije u toj podeli nisu bitne. Jednostavno, kao u
nekom starom dobrom stripu: dobri na jednoj strani, loši na dugoj.
-- Kako romantično--
crno-beli svedeni svet, bez nijansi, gde je sve simplifikovano
i gde nema laviranja. Čist objektivizam poetskog tipa, skoro da
se otkravi Ditkoova ukleta duša i najzad navuče osmeh na
večno namršteno lice Ejn Rend... Tačno onako kako 'neupućeni'
i zamišljaju stripove, u svoj pojednostavljenosti.
Strip je
na dobroj strani i treba tu da ostane.
-- PONEKI
stripovi, Zlatko. Nemojmo da generalizujemo medij[e].
Zato ću politiku
iz časopisa jednostavno izbacivati. I to onu politiku koja će
moći da uvredi bilo koga od čitalaca Strip Vesti.
-- Bilo
koga..? BILO KOGA??? A šta je sa mnom? Šta ako sam uvredjen
načinom na koji su odreagovali gospoda Prassel i Rakezić?! Znači
li da je moja [potencijalna] uvredjenost (ili pravo na nju) manje
vredna od nečije tudje uvredjenosti?!? Zlatko, mislim da ovde
počinjemo da zalazimo u VRLO problematične vode.
Ako neki
od čitalaca SVesti žele da vode političku polemiku nek nađu neki
forum na internetu gde će to moći da rade bez uplitanja ljudi
koji nisu zainteresovani za to. Spreman sam da adresu tog foruma
(diskusione grupa) objavim u SVestima pa nek se ljudi tamo lepo
raspravljaju.
-- Vrlo dobro.
Slažem se. A ti izvoli i objavljuj BEZ KRITIČKE ILI BILO KAKVE
DRUGE REAKCIJE materijale i stavove za koje unapred proglašavaš
'embargo na repliciranje' zarad već pominjanog 'mira u kući'.
Dozvoliću,
demokratski, da još u sledećem broju ide ovakva diskusija, kako
bih dao priliku da se kritikuje i moje pismo i onda politike DOSTA.
-- Neka tako
i bude. Inače, vrlo demokratski ti zvuči
to 'DOSTA'.
Pogumno naprej!
Vozovi...vlakovi... k'o naši m[ij]ešani brakovi... Ne, neću ići
na tu stranu, jer ne mogu suze oku skriti...
...i
tako dalje. HEJ, SLOVENI!
Kol'ko sam
kriv, da platim...
sadržaj
|
From: "Sasa Rakezic" <zograf@panet.co.yu>
Subject: pismo citaoca!!!
Zeleo bih da samo ukratko odgovorim na pisanje B.Djukica, iz proslog
broja Strip Vesti, bez dubljeg zalazenja u onaj
"politicki" deo njegove polemike, jer stvarno ne znam kako
da odgovorim na pitanje, adresirano bas na moje ime i prezime:
Da li su te zabolele hiljade mrtvih, osakaćenih, obezdomljenih
i obezrazumljenih Srba?
Ako se vec gadjamo patnjama ljudi u tim nesretnim ratovima, valjda
je jasno da bi stvar bila prilicno jednostvana da su u svim ovim
apokaliptickim desavanjima stradali samo Srbi, medjutim, puno
je tu nevinih ljudi bilo satrveno na svim stranama, u svim nacionalnim
skupinama, dok su na povrsinu isplivali sve sami neprijatni tipovi - lopine,
novobogatasi, naoruzane patriote, jedra politicka birokratija....
Ja recimo verujem da je B.Dj.-u sve to izgledalo prilicno nezgodno,
dok je situaciju razmatrao tamo u Londonu, pa nek samo zamisli
kako tuzno citava stvar izgleda kad se posmatra iz jednog ubogog
pancevackog predgradja! Medjutim, smejao sam se dok
sam citao kako covek iznenada skrece temu sa Joe Saccoa,
i A. Manica, i usmerava svoju baraznu pljuvacku paljbu na moj
rad, kao da mu od toga zivot zavisi!
Ja uopste ne znam zasto se doticni toliko uzbudio, i
priznajem da ne citam njegovu kolumnu (sto ne znaci automatski
da to nipodistavam, jednostavno nemam vremena, interesuju me neke
druge stvari), pa sam pomislio da mozda i nisam kompetentan da sa
njim polemisem putem ovog strip foruma, jer iskreno
ne znam koji su njegovi motivi da misli da sam bas ja ili, ne
znam, Gary Groth, glavni neprijatelji stripa, a mozda
i ljudskog roda uopste? Da sam citao prethodnih 99 tekstova, mozda
bih i ukapirao, ali ovako mi bas nista nije jasno. Ipak, shvatio
sam da je autor teksta odlepio vec i kad me je nazvao "mladjahni",
s obzirom da u avgustu slavim tridesetdeveti rodjendan, dakle
pre bih zavredjivao prigodni epitet tipa"pseto matoro" ili "ona
drtina iz Panceva koja vec skoro trideset devet godina vucara
svoje prljave papke po ovom svetu".
Oduvek mi se cinilo da je mozda i bolje ne ulaziti u polemike,
narocito kada se nekome ne dopada vas rad, jednostavno zato sto
je glupo verovati da bilo koja kreacija moze da bude po svacijem
ukusu. Ja smatram da ne crtam stripove koji bi tezili dopadljivosti
na nacin kako je to manje vise uobicajeno u komercijalnom
stripu, koji je neophodno vezan za zakone trzista... Medjutim, zelim
samo da kazem da sam se silno zabavljao kada u tom tekstu Bojan
na svoju stranu stavlja ni manje ni vise nego "saznanje,
spoznaju i 'trening' baziran na posmatranju i htenju da se opstane
na putu Istine, Lepote i Uzvisenosti" dok, kada govori o mom zlocinackom
profilu, kaze - "sta je zapravo istina u snovidjenskim trazenjima
i himericnom lovu na teme stripova nacrtanih u maniru koji negira
Lepotu"?
Auuuuu! Prosto sam se samog sebe uplasio, shvativsi
da sam se ustremio bre na neke pojmove koji se pisu velikim pocetnim
slovom! Po glavi su mi se rojile razne misli. Razmisljao sam o
tome da je tokom vekova Lepota bila samo jedan nezni, krhki
ideal kojem je covecanstvo stremilo, sve dok se iz dubina svemira
nije pojavio... opaki Zograf!!!
Odmah zatim, vec u sledecem retku, svojim ocima procitam pasus
u kojem pise da zapravo tezim "alternativi" kojoj je
prava svrha potiranje Uzvišenog"!!! Jednom recju, moja zloca
je poprimila epske razmere!!! Ljudi, ovo postaje ozbiljno,
poceo sam da se preznojavam, bolje je da me odstrelite nego da
budem prepreka vasim progresivnim teznjama!!!
Mislim, shvatio sam da je ovaj propovednicki ton "jubilarne Qumove
kolumne", pored svoje patriotske misije, izgleda imao i dodatnu
ambiciju da se iz nekog razloga ustremi na citavu svetsku
produkciju onoga sto se naziva "alternativnim stripom". U
vezi sa tim je potkacena i ( priznajem, gresna ) naklonost
moje malenkosti ka stripovima inspirisanim razlicitim stanjima
sna. Moram odmah da kazem da meni sve te definicije
bas i nisu vazne, niti volim da pripadam nekakvom odredjenom plemenu
ili klanu. Zovite to alternativom, ako bas ne postoji neki drugi
izraz, moze i nekako drukcije... Uopste, nisam sklon da stvari
postavljam u crno-bele odnose, kao u losim stripovima ili rodoljubivoj
poeziji, i zato - kada zelim da odaberem literaturu,
na primer, ne biram prema zanru ili po tome da li pripada
alternativi ili mainstreamu, vec se iskljucivo i sebicno povodim
za vlastitim impulsima... Licno, najvise volim da citam novinske
stripove s pocetka dvadesetog veka, ali i radove Kurtzmana
i ekipe koju je on okupio pedestih, i tome slicno... Medju ljudima
sa kojima sam dugo saradjivao i prijateljevao je i Rick
Veitch, recimo, sto bi moglo da predstavlja iznenadjenje
za nekog - Rick je dugo godina saradjivao sa americkim glavnotokovskim
izdavacima, ali je ipak zadrzavao pravo da kriticki govori o njihovoj
"politici", i u isto vreme bio (i jeste) zaista fanatican pobornik stripova
inspirisanih snovima...
Bojanov tekst je ocigledno ciljao da bude sto uvredljiviji po
zamisljenog protivnika, sto proizilazi i i iz njegovog zakljucka da
sam se ja " iznervirao Manicevim tekstom, ali koliko
mi se cini ne toliko iz istinoljubivih pobuda koliko [valjda..?]
iz potrebe da pokaze koliko je lojalan svom americkom izdavacu". Dakle,
covek me optuzuje da sam ja ulizica bez skrupula koji se ne brine za
ideale, vec samo gleda kako ce da se dodvori svom sefu...
Heh! Stvari su ipak malo drugacije postavljene, jer Fantagraphics
Books jesu objavili tri moja solo izdanja, ali poslednje je izaslo
1997. godine! Istina je da sam saradjivao na njihovoj antologiji
Zero Zero i u listu The Comics Journal, ali recimo i da sam antologiju
stripova inspirisanih snovima, Flock of Dreamers, objavio
za kucu koju su Fantagraphics smatrali glavnom konkurencijom,
Kitchen Sink Press. Poslednje izdanje mog serijala Psychonaut
se pojavilo zahvaljujuci saradnji malog izdavaca Monster Pants
Comics i filmske kuce Freight Films, itd. Postoje i druga izdanja
na engleskom jeziku (distribuirana i u Americi) koja su
objavili nedavno rasformirani Slab-O-Concrete. Dakle, Fantagraphics
jesu ljudi sa kojima sam ja saradjivao, ali nisu jedini, saradjivao
sam ja i sa drugima, nisam niciji podanik, niti zastupam sve te
kuce, od kojih neke imaju drukciji stil a mozda i suprotstavljene
stavove, a u mnogim stvarima bih verovatno imao misljenje
koje je ipak razlicito od njihovog. Moj tekst-komentar Manicevog clanka
jeste sasvim licna reakcija na jednu pausalnu ocenu stripa
ciji je autor Joe Sacco... Inace, treba reci i da su Fantagraphics
Books cesto kritikovani od strane mnogih poklonika alternativnog
stripa, iz razlicitih razloga... Pljustale su razne ocene, narocito
s obzirom da su oni postali gotovo jedina kuca te velicine koja
trenutno postoji na severnoamerickom trzistu... Licno mislim da
su neke od kritika opravdane, i da je blesavo bilo sta a priori
hvaliti ili kuditi, valjda treba da postoji nekakav kriticki pristup...
Zatim citam Bojanov tekst: "Gary Groth je covek sa intelektualnim
kompleksom, fizicki i moralni patuljak" - aman, covece, pa
to su uvrede! Zar je moguce da oslovis tim recima nekoga samo
zato sto objavljuje stripove koji se tebi ne dopadaju?!
Intervju koji je Gary Groth vodio sa Joeom Saccom u The Comics
Journalu nisam citao, ali mi je zao ako Bojanov komentar
nije objavljen u listu (koliko znam, list se priprema dosta vremena
unapred, tako da i reakcije citaoca ponekad budu objavljene
tek nakon nekog vremena), cak i uprkos nadmenom tonu Bojanovog
pisma... Na osnovu tih odlomaka se mozda moze reci da su
neke od teza koje Gary navodi podlozne polemici, nesto od toga
je netacno, ali o tome se da raspravljati na uljudan nacin...
Ipak, ne moze se reci da se Gary nije bar potrudio da izuci neke
od tih istoriografskih cinjenica, iako to nije njegova specijalnost,
a nije ni cudo da Zapadnjaci ne mogu da pohvataju sve finese slucaja
kojeg smo mi tako umetnicki zamrsili... Ko nam je kriv sto
to nismo sami resavali i desifrovali, nego je bilo potrebno da
drugi razbijaju glavu, usput ponekad razbijajuci i nasu glavu, dok
su ceprkali po zamesateljstvu kojeg smo sami stvorili...
Svi mi nedovoljno poznajemo druge kulture i narode, i mogu samo
da zamislim kako bi nekome ko zivi u Jugoistocnoj Aziji zvucila
analiza tamosnje situacije od strane nekog nadobudnog teoreticara
sa Balkana ...
Medjutim, evo podatka koji ce Bojana, s obzirom da boravi na
teritoriji pustoj Britanskoj, sigurno inspirisati da daljnje analizira
moju Podlu Prirodu: njegova nova domovina je prva prepoznala
Zlocu koja se krije u meni, cak i pre nego sto sam poceo da objavljujem
stripove tamo, tako da je to jedina teritorija pod kapom nebeskom
na kojoj sam (1989. godine) dopao zatvora!
Na kraju, jos jedan odlomak iz Bojanovog spisa: "Svaka
cast Sasi Rakezicu na uspesima, Kuhinjama i svemu ostalom - ukljucujuci
i podrsku koju sigurno da uziva (ne ulazim u to koliko je iskrena
od strane onih koji je trenutno ukazuju), ali hteo sam da budem
onaj ko ima hrabrosti da iskaze i drugaciji stav, kad se vec ne
javljaju drugi"... Ha ha ha ha ( dijabolicni smeh),
covecanstvo, sve vas imam u saci!!! Ja, zli Zograf, tamna strana
ljudske duse, cinim da ste svi hipnotisani u mom prisustvu, haahhaahaaaaa!!!!
Niko ne sme ni da pisne, hohoooo! Znam da biste vi da se
zalite, da kukumavcite zbog zuluma kojeg sam nametnuo zavladavsi
Univerzumom, ali u poboznom strahu pred mojom Podlom Pojavom jezik
vam se uvezao... Samo jedan od vas, bestidnih Zemljana, se usudio
da progovori Istinu.... Avaj, avaj! Zar taj Nevernik ne zeli da
cita moje stripove o snovima? Izgleda da cu morati da okupim sve
Sile Mraka, i da sa njima krenem u poslednji napad... Odlucujuca
bitka je pred nama... Dobro mora biti porazeno, a narocito Lepota...
Sve vas pozdravlja
Sasa Rakezic, poznat po svom prljavom pseudonimu Aleksandar
Zograf
P.S. Inace, nekoliko puta sam se pretvarao da sam velikodusan,
sve kujuci svoje zlocinacke planove. Tako sam jos na pocetku delovanja
Kuhinje kao nesto nagovarao da svi koji ucestvuju u radionici
nacrtaju strip KAKO UBITI ALEKSANDRA ZOGRAFA. Kobojagi sam zeleo
da se suprotstave nekakvoj projekciji autoriteta i vodje,
koji ce da im govori sta da rade, i kako da se ponasaju. Medjutim, sada
je jasno da je to zapravo bio podli trik, s jasnom namerom da
ih potcinim, i tako ucinim Robovima Alternativnog Stripa...
P.P.S. Da li ste primetili da, kada procitate rec Zograf unatraske,
dobijate rec Fargoz? To nema nikakvog znacenja, ali zvuci nekako
zlokobno...
From: "Igor Prassel" <igor.prassel@kinoteka.si>
Subject:: Pismo citalaca/Gorazde2
Zdravo Zlatko,
Samo na kratko, da se ti zahvalim
za urednicku intervenciju u SV# 159, u kojoj si dobro napisao,
neka se politika drzi izvan dometa SV! Posle citanja Dukicevog
teksta, mislim, da ako nebi bilo tvoje intervencije, bez razmisljanja
opustio bi branje i pisanje za SV. Kao sto sam napisao u mom odgovoru
Manicu, ipak treba svaki forum, da ima zadnje urednicko branje,
koje nekada sprecava tendenciozne i propagandne tekstove
- iako znam, da ako sve radis sam, nekad napravis i gresku...
Toliko od mene o toj temi, a sto se tice Saccovog stripa,
bas me zanima ako postoji u bivski Jugi neko, koji bi bio spreman
uci u izdavacki projekt prevodjenja i izdajanja na nasim prostorima.
Ja sam licno zainteresiran, ali mislim da sam nebi uspeo zakljuciti
takav veliki projekt. Svi zainteresirani neka se jave na burger@kud-fp.si
Na kraju jos jedna stripovska
vest - novi Stripburger pod rednim brojem 32., krece danas u stampariju
i ugledat ce svetlo u KUD-u France Preseren u Ljubljani 23.
marta!
Stripovski pozdrav,
Igor Prassel
From: danmarmindjor . <danmarmindjor@hotmail.com>
Subject: citalac vise ili manje
Sigurno ste dobili vise slicnih reakcija te cu biti kratak:
mislim da nije lijepo objavljivati tekstove koji jako podsjecaju
na fasisticki nacin razmisljanja. Nije lijepo braniti se pravom
na misljenje i demokratijom da bi se stupci punili smecem mrznje.
Takvim ruznim stvarima nije u vestima mjesto pa makar ih pisao "eksplozivni
i nagli, mada smatram svakako iskreni i pošteni, Bojan M. Đukic".
Srdacan pozdrav
Djordje
From: "Dragan Bosnic" <stribor@verat.net>
Dragan Bosnić
DON'T THINK, JUST DO IT!
Uredniku Strip Vesti, gospodinu
Zlatku Milenkovicu.
Postovani gospodine urednice,
Imao sam zelju da Vam se javim posle reakcija g. Prassela i
g.Rakezica na tekst g. Aleksandra Manica, ali sam se predomisljao jer
nisam imao prilike da pogledam (u tekstu g. Manica) pomenuti
strip.
Posle vaseg pisma kojim ste odgovorili g. Djukicu nisam
vise imao razloga da oklevam sa slanjem komentara na njihova
pisma, kao i na vas tekst, jer se akcenat cele price
udaljio od pocetnog povoda i uvid u pomenuto delo vise nije
neophodan.
Podloga cele price se ukazuje kao interesantnija tema...
Jasno
mi je da, kao urednik casopisa koji se distribuira citaocima
koji zive u drzavama nastalim na teritoriji bivse drzave,
morate paziti sta radite da ne biste ostali bez citalaca.
To, naravno, mora imati svoju cenu, kao sto je bilo i u bivsoj
drzavi (publikacije su, uglavnom, stampane latinicom zarad
odrzavanja tiraza, a danas (u Novom Sadu) imamo udruzenje za ocuvanje
cirilice sto moze (valjda ne) da znaci da je za njeno ocuvanje
vec kasno... Te knjige, stampane latinicom, koje se nalaze po
bibliotekama u inostranstvu, vode se sada, po automatizmu, kao
hrvatski fondovi. Da li se secate nekog izdanja stampanog cirilicom
u Hrvatskoj zarad trzista u Srbiji?).
Na gubitak citalaca u Srbiji zbog upotrebe latinice nije se ni
pomisljalo jer je, usled visedecenijske yugoslovenske i partizanske
propagande, otupelo reagovanje citalaca. Oni koji bi i mogli da
reaguju na stampanje izdanja u Srbiji latinicom bili su odavno
mrtvi ili u emigraciji (da li treba podsecati da u zatvorima FNRJ
nije bilo jedino cetnika?) Fraza da su oba pisma ,,nasa'' pomogla
je u ovom otupljivanju reakcija.
Imam
cast da poznajem g. Manica i sklon sam da verujem njegovim procenama.
Ovo poverenje u njegove sudove moglo bi biti poljuljano samo
jakim argumentima; u svakom slucaju nerviranje i razocarenje onih
koji su pokusali da ga diskvalifikuju nisu dovoljni kao ni navodjenje
adresa sajtova koji govore u prilog autoru i delu pojedinacno; svakome
se moze desiti da ne pogodi u centar. (Da li se mozemo sloziti
da je, ako je Dzo Sako pogodio u neki drugi centar mimo likovnog,
estetskog, pripovedackog... g. Manic u pravu..?).
Nisam vam se nikada ranije javljao izmedju ostalog i zato sto
nisam yugonostalgicar, a ceo koncept casopisa koji uredjujete
mogao bi se, i tako, odrediti.
Ipak, koristim ovu priliku da Vam pisem zato sto ste
(demokratski?) odredili da ce ,,politike'' biti jos samo u sledecem
broju. (Zbog prinude koju orocavanje u sebi
nosi, ovo ce pismo biti sa vise, naizgled, nepotrebnih digresija
i duze nego sto to dobar ukus zahteva). Orocavanje prisustva
politike u casopisu na sledeci broj moglo bi, u krajnjem slucaju,
znaciti da ce taj broj biti i poslednji; jer hteli mi to
ili ne hteli, ako vec sve nije politika onda je politika u svemu...
Nisu bez razloga stari Grci one koji su apoliticne nazivali ,,idiotima''
(rec je mnogo kasnije dobila sadasnje znacenje, ali sa slicnim
mestom na vrednosnoj skali, vrlo nisko. Izvinjavam se unapred
ako sam uvredio nekoga od boraca iz Lige za prava idiota).
Politicki stav se izrazava i kada neko nema misljenje
i kada ima pogresno misljenje (formirano nasuprot cinjenicama,
usled nedostatka istih ili zbog njihovog pogresnog povezivanja)
ili mu je misljenje glupo ...naravno i kada mu je misljenje zasnovano,
duboko, iskreno i, shodno tome, tacno. Problem (licni i komunikacijski)
je u tome sto se do ovakvog, poslednjeg navedenog, misljenja
najteze dolazi i taj je put slican postupku koji se koristi
prilikom utvrdjivanja koji je komad zlata cistiji: trljaju se
jedan o drugi i od cistijeg je zlata onaj koji je, na
kraju procesa, sjajniji.
Nije nikakav problem ako neko nece da iznese svoje misljenje (kao
sto ste Vi primorani zarad ,,mira u kuci''), problem je ako
neko svoje misljenje izgovori ocekujuci da ne mora izneti argumente
vec samo svoja raspolozenja (g. Prassel se razocarao i naljutio,
a g. Rakezic se iznervirao, bilo mu je smesno, smetao mu
je ton teksta koji mu je parao usi...).
Ako cemo vec uzimati za uzor ,,zapadne demokratije'' (kada smo
se vec odrekli zakona Stare Rusije i Indije, za koje ste,
naravno, culi i koji su do nas stigli prekrsteni i unakazeni
kao ,,rimsko pravo'') onda ne mozemo kastrirati diskusiju u maniru
boljsevickog insistiranja na pristojnosti i spustanju glasa i
ruku tokom razgovora, vec prihvatiti model iz britanskog
parlamenta gde je u diskusiji dozvoljeno sve osim tuce.
Ne moze biti razgovora o tonu, visini glasa, mimici ili gestikulaciji
govornika vec se mora govoriti o temi (pri cemu se, naravno, ne
moze unapred ili u toku rasprave (pogotovu ne na osnovu prijatnosti
ili neprijatnosti iznesenog) odredjivati koliko ce sirok, ili
dubok biti zahvat. To zavisi od govornika. Spremnost da bude saslusan
se podrazumeva kada je razgovor vec zapocet.
Slazem se sa vama da se velike mudrosti mogu reci sa malo
reci, ali to nije moguce kada smo okruzeni lazima na koje treba
odgovoriti; insistiranje na konciznosti i ograniocavanje onoga
ko ima sta da kaze nije neutralnost vec saucesnistvo. Zasto
bi se Bojan Djukic bilo kome pravdao sto moze temu koju je zahvatio
da iznese sa lakocom i zamahom kakvi se retko mogu sresti?
Od cega on to ima da se brani?
Ko ume opsirno, moze i koncizno...nisam uveren
da se sa velikom sigurnoscu moze tvrditi suprotno.
Za bilo koji ozbiljan razgovor potrebno je da se proveri da li
svi upotrebljeni termini za sve sagovornike imaju ista znacenja
(kao sto nam vec Konfucije savetuje) i, ako je moguce, utvrditi
razlog neslaganja gledista.
Kada smo vec dodirnuli temu okruzenosti lazima, mislim da nece
biti suvisno ako se ovde iznese nekoliko fakata (to sto ce nekome
od njih, eventualno, biti muka ne znaci, da nisu tacni).
Pojam ,,Velika Srbija'' (koji se ne pojavljuje u tekstovima,
ali njegovo postojanje utice na neke procene i izbor reci) prvi
put se javlja u tekstovima antisrpske (da, bas tako) propagande
u Austrougarskoj. Bilo koja Srbija je (pre)velika za Austrougarsku.
(
Radi se o osamnaestom i devetnaestom veku; tada nije bilo sporno
da Srbi zive na raznim stranama na Balkanu. Jos nije bilo (kao
danas) izmisljenih nacija koje su nastale od Srba. Austrijski
namesnik u okupiranoj Bosni, Benjamin Kalaj u praksi je sproveo
politiku podsticanja podela po ,,regionima'' koja je, kasnije,
koriscena od strane Kominterne i, danas, od strane Amerike
i Nemacke).
Osim toga, potrebno je sici dublje u istoriju da bi se sagledala
rasprostranjenost Srba u Evropi. Kada Nemci kazu ,,Velika Srbija''
ne misle na granicu Srba i Hrvata na Balkanu vec na nekadasnju
drzavu Srba u Saksoniji. Sve sto je od nje ostalo su Luzicki Srbi
u danasnjoj jugoistocnoj Nemackoj; svedeni na nacionalnu manjinu
koja naseljava nekoliko gradova i stotinak sela. Okruzeni su selima
koja nose srpske nazive, u kojima zive ljudi koji govore nemacki...
Razgovarao sam sa jednim americkim lingvistom, strucnjakom za
,,Sorabistiku''; insistirao je na nemackoj teoriji da smo mi dva
naroda jer na, Juzne Srbe, znacavaju (u literaturi) sa ,,Serb'',
a njih sa ,,Sorb''. Kada smo, u nabrajanju, dosli do preko sto
istih reci odustao je od razgovora i bio veoma ljut.
Postoje pokusaji hrvatskih naucnika da Srbe iz Luzice povezu
sa hrvatskim korpusom, ali za to nisu pronadjene potvrde
(da li ce se neko naljutiti ako te naucnike oznacim kao ,,naucnike''?).
Da li mozemo, da se ne bi bavili politikom, da prihvatimo laz
nemacke propagande o ,,Indogermanima'' zasanovanu na naglavacke
okrenutim argumentima koji se odnose na Srbe? (Te cinjenice neprijatne
nemackoj politici iznosili su, u XIX veku, ali ne i kasnije, nemacki,
a ne neki drugi naucnici). Danas se, srecom, sav originalni
materijal i nova istrazivanja mogu naci na Internetu i lako ce
doci do njih oni kojima nije stalo da sve ostane kako jeste zato
sto im to odgovara iz ovih ili onih razloga.
Mozda su bas ovi razlozi dobra tema za razgovor?
Gospodine urednice, smatram da je naivno vase ocekivanje da ce
u buducnosti biti istoricara ,,hladne glave'' kojima se nadate.
Mi danas zivimo okovani lazima ciji je programski temelj postavljen
u ,,nauci'' proslih vekova. Nisu tacni podaci toliko
ni skriveni koliko je puno svetlo samo na onome sto ne dovodi
u pitanje zvanicnu verziju; (u novosadskoj Matici Srpskoj lako
mozete naci sta je o Ilarionu Ruvarcu rekao Jasa Tomic...). U
skolama ucimo podatke protumacene iz germanske vizure, i
na svaki pokusaj dovodjenja u pitanje te okostale lazi dolazi
do velikog otpora.
Mislite li da autori stripova (kao casni ljudi, tim pre sto
su umetnici, savest covecanstva) treba da ucestvuju u potvrdjivanju
te velike lazi? Tim pre sto se ono sto stvaraju, uglavnom,
obraca deci...
______________________
Nasuprot nekim misljenjima, ja sam veoma tolerantan covek. Nemam
nista protiv toga da svako misli sta hoce.
Ali, kada se misljenja izgovore moraju biti branjena argumentima
i nema vise mesta pozivanju na toleranciju (ili glavobolju, ili
bilo sta drugo...).
Mislim da su najnetolerantniji upravo oni koji se na toleranciju
pozivaju da bi izbegli uporedjivanje svoga ,,misljenja'' i odredjivanje
njegovog mesta na skali vrednosti (o kojoj, takodje, treba razgovarati
jer je sklona deformaciji u smislu one izreke da neke ljude mozes
drzati u zabludi svo vreme, sve ljude mozes drzati u zabludi neko
vreme, ali nikada sve ljude za stalno). Zato je vazno da
razgovor traje dovoljno dugo da bi sve sto je bitno moglo biti
izgovoreno i da bi se ova unutrasnja mera, koja je u svakom
od nas, mogla iskristalisati.
Upravo
,,tolerantni'' potezu argumente sile (brojnost) kada im ponestane
argumenata. Demokratija i prebrojavanje su pre nuzno zlo nego
garancija da su brojniji u pravu; zar se jednom u istoriji desilo
da gomila nije dobar tumac, i cuvar, istine? (Jedna je egzaltirana
zena pre neku godinu izjavila:,,Nije moguce da nas osam miliona
nismo u pravu''. Radilo se o njihovom verovanju da je Elvis Presli
jos uvek ziv...).
Nije potrebna velika pamet da bi se shvatilo da ima raznih
misljenja; mene bi vise zanimalo da, ako je neko raspolozen, potrazimo
odgovore na pitanje koja su medju tim misljenjima dublja i tacnija; ...tesko
je otvarati srce pred nekim ko ti nije srodan; bice dovoljno
ako svako stavi na vagu svoje razloge pre razgovora,
da ne bi, kada razgovor pocne, bio u prilici da kao svoje ,,misljenje''
iznosi svoja fizioloska stanja ili neciju propagandu.
Nemam iluzija u vezi toga da se oni koji misle suprotno
mogu lako (ili ikako?) razumeti; grupe se formiraju organski,
a ne mehanicki i oni koji slicno misle razumeju se sa malo
reci; a ako neko koristi razgovor samo da bi sakrio svoje razloge, moze
se razgovarati beznadezno dugo bez rezultata.
Posto vec odranije znamo da je ,,kompromis najgore resenje''
(jer nikome ne odgovara) rezervisano za resavanje plitkih, a
ne sustinskih, nesporazuma, jasno je da kod bitnih stvari i
suprotnih gledista kompromis vodi (pozitivnoj?) nuli.
Vasa zelja da se niko ne uvredi vodi ka tome da casopis mora
ostati daleko od odrednice ,,ozbiljan'', na cemu cesto insistirate.
_____________________________
Problem u oba teksta koji se odnose na komentar g. Manica je
u tome sto polaze od ,,hiljadu ponovljenih lazi'' koje su postale
istina.
Uvredljiv je i sam nacin na koji g, Prassel titulise
g. Manica.
Ne bi cudilo da je g. Prassel, cisto profesionalizma radi, pomenuo
izvestaje koji pokazuju da su i Markale i Racak montaze koje
su bile samo povod za napade koji su usledili na polozaje Srba
i izrucivanje radioaktivnog otpada (mozda je to dobra ideja
i za resavanje problema radioaktivnog otpada kojeg stvara elektra
u Krskom?).
O tunelima kopanim decenijama pre pocetka sukoba ispod Vukovara
i Sarajeva i pripremi za rat moze se prosiriti prica nekom drugom
prilikom.
Cudno je da g. Prassel kao diplomirani novinar (ili bas zato?
Kazu da su novinari, po prisili svoga posla, veoma povrsni)
ne daje na znacaju cinjenici da je Florans Hartman, portparol
tribunala u Hagu (kojega neki brkaju sa medjunarodnim sudom
u istom gradu) supruga jednog Hrvata...
Zar G.Prasselu nije cudno da su sva tri ,,francuska filozofa''
,navedena u tekstu, Jevreji?
(Da
li ce ovo nekome biti dovoljno da me optuzi za antisemitizam?).
Ne znam da li je g. Prassel pisuci svoj tekst pun razocarenja
i ljutnje u nekom trenutku pomislio da nema potrebe da se mesa
u sukob naroda koji je dosao u sukob sa svojim delom koji je
promenio veru (mislim na sukob Srba sa muslimanima, koji su
nastali od Srba); ili se mozda veza sa Slovenijom moze naci
u onom oruzju koje je muslimanima (nadam se da nikome ne smeta
sto ne pisem ovu rec sa velikim ,,M'' jer se radi o presedanu;
nigde na svetu nema primera da je verska grupa postala nacija)
stiglo i preko Slovenije; pretpostavljam da je prihod od prodaje
tog oruzja doprineo necijem standardu i nahranio neciju
decu...korisno je u vezi ovoga ponovo procitati Krlezine ,,Gospodu
Glembajeve" ili se setiti, vekovnim iskustvom potvrdjenog, narodnog
verovanja da se dug, koji stvara necija krivica, ne namiruje
na pociniocima, vec na potomcima tokom devet generacija...
Da li se g. Prassel seca koliko je vojnika ,,neslovenaca'' (zovimo
ih, za sada tako) poginulo od ruku Slovenaca pocetkom ,,treceg
balkanskog rata''?
(
Jasno je da je od strane partizanskih potomaka u poslednjih
desetak godina zloupotrebljeno sve sto se moglo iz repertoara
pravih srpskih nacionalista (mislim na cetnike u drugom svetskom
ratu, pripadnike ,,Zbor''-a i nacionalne garde);
partizanska je propaganda postigla
svoj cilj i u mnogim glavama je falsifikovana slika; model je
uvek isti, govori se samo o reakciji Srba; jedan od ,,najstrasnijih
pokolja muslimana'' (ovo stavljam pod navodnike, jer ostalih
pokolja nije bilo, vec je sama formulacija stvar propagande )
u drugom svetskom ratu, poceo je tako sto je jedna Srpkinja
donela na rukama pred cetnickog komandanta svoje mrtvo dete
koje su muslimani ispekli u rerni...slobodno mozete pomisliti
da se radi o jos jednom primeru srpske propagande; nazalost
nije tako; cuo sam ovo od potomaka ocevidaca.
Da li je previse ako kazem da su Srbi, proporcionalno broju
stanovnika, narod koji je najvise stradao u XX veku? (Da li
vas to uopste zanima?). Ako pomislite da su to Jevreji pogledajte
izvestaje crvenog krsta Svajcarske o broju nastradalih Jevreja
u drugom svetskom ratu i knjigu Normana G. Finkelstin-a (takodje
Jevrejina) koja nosi naslov Die Holokaust-Industrie...)
Gospodine Milenkovicu, da li vi vidite neki razlog zbog kojega
bi g. Manic morao stavljati na papir svoje informacije koje
ce g. Prassela ubediti u suprotno..? Da li je potrebno da se
g. Manic brani? Od nekoga ko svoju razocaranost(?!) i ljutnju(?!)
bazira na opstim mestima postavljenim ratnom (antisrpskom) propagandom?
__________________________
Gospodin Rakezic kaze da se iznervirao zbog dovodjenja crtaca
(valjda njegovog dela) u vezu sa sudjenjem Slobi (?! )da li
je u pitanju tepanje?) Milosevicu. Odmah zatim kaze da je to
smesno na slican nacin kao poredjenja Sakovog rada sa CNNom.
Tekst g. Manica je ocigledno kod g. Rakezica izazvao navalu
emocija; verovatno se ovde radi o nekom nervoznom smehu (ili
smehu iznerviranog?)...
Sugrerisanje dijabolicne pozadine u tekstu g. Manica izgleda
mi kao podmetanje ili nerazumevanje sustine.
Terenske
su beleske jos i mogle biti ,,nezavisne'' (ova je rec medju
onima koje su najcesce zloupotrebljavane poslednjih godina). Znamo
da je povezivanje podataka i njihovo tumacenje bitnije od samih
podataka. A toliko je bilo primera tendencioznosti u izjavama
datim stranim novinarima da se ne mozemo prepustiti tumacenjima
sa punim poverenjem.
Dalje g. Rakezic kaze da je CNN perjanica zapadnjackog ,,mainstream''-a
i da reflektuje svu povrsnost i pristrasnost koju bi neko
mogao da im zameri. Znaci li to da autor teksta
nije taj ,,neko''?
Po sustini podzemnog stripa kojim se bavi ocekivalo bi se da
bude medju prvima...
Slazem se da se do jedne slojevite istine ne moze doci pausalno
iznesenim tvrdnjama. Da li su reakcije na tekst g. Manica daleko
od pausalnog?
Molim ovim putem g. Rakezica da ubuduce kada daje ocenu
da smo mi (valjda Srbi? Rekao bih da je to mislio po onome ,,bre'';
ili se to ,,mi'' odnosilo na balkanske narode nastale
od Srba?) ,,mnogo tvrdoglavi i blesavi'', koristi prvo lice
jednine, a ne mnozine kao u tekstu.
Slazem se sa g. Rakezicem da treba govoriti o zlocinima; da
li su Hrvati minirali kosti Srba pobijenih u Nezavisnoj (nikada
mi nije bilo jasno zasto se nije zvala ,,Neovisna'') Drzavi
Hrvatskoj izvadjene iz jama krajem osamdesetih godina proslog
veka? Da li je rat u Bosni poceo ubistvom starog svata
u srpskoj svadbi u Sarajevu?...nisam video nista od tih prica
u podzemnoj produkciji stripa iz Srbije (mislim da je ovo adekvatnije
i preciznije odredjenje od ,,Srpski strip'')...
Sve udarne vesti sa naslovnih strana americkih nedeljnika
(medju njima fotografije hrvatskih vojnika potpisane sa ,,Pripadnici
srpskih paravojnih formacija'' ili reportaza sa sahrana ubijenih
Srba potpisane sa ,,Sahrana ubijenih muslimana'' (i pored jasno
vidljivih krstova na grobovima!) demantovane su
u istim novinama vec sledecih nedelja na poslednjim stranama,
sitnim slovima, medju malim oglasima.
Zasto
u okviru podzemnog stripa nema ovakvih tema prikazanih sa
vise strana (dakle ,,objektivno")?
Da li je strip sterilan? Ili
treba takav da bude? Da li mozemo govoriti ,,samo'' o
stripu; (?) nesto kao ,,cista forma'' u modernoj umetnosti?
I ta je ,,cistoca'' imala destruktivnu ulogu, doci cemo i
do toga).
Niko (pa ni ja) nema nista protiv podzemnog stripa (iako bi
mozda trebalo?) ali je unajmanju ruku cudna pretenzija da
je u pitanju velika umetnost. Ili je mozda bitan deo
price to sto se posle oktobarskih dogadjaja u Srbiji 2000.
godine autori osecaju kao boljsevici posle ,,Velikog oktobra''?
Deo odgovora bi se mogao naci i u eseju ,,Naravoucenije: ne
budite uzorni'', Hose Ortege i Gaseta.
Ne mislim da strip treba da bude ,,samo zabava'' ; pitanje
je da li je ista sto nam se nudi liseno ideoloske osnove
(cak i Patak Daca kaze:,,Ako ne mozes da ih pobedis,
onda im se pridruzi''; da li je to bio slogan u americkoj
borbi za nezavisnost?).
Ako je strip (a po misljenju mnogih tako jeste) ipak samo
zabava, potreba da se oznaci kao umetnost postaje
samo jalova pretenzija.
Moderna se ,,umetnost,, (stavljam ovo pod navodnike
jer je u pitanju uzurpacija, koriscenje preuzetog naziva
bez unutrasnjeg opravdanja) ne moze posmatrati odvojeno
od levicarskih ideja (silni manifesti raznih -izama koji
su se namnozili u dvadesetom veku imali su model u manifestu
komunisticke partije koji je odstampan !revolucionarne!
1848.).
Politicki je boljsevizam izumro (valjda?), a moderna umetnost
je kao njegov najzivlji deo postala akademizam XX veka.
Problem sa podzemnim stripom je i u tome sto
ga finansiraju isti krugovi koji su, sa istim ciljem,
finansirali ,,hirove moderne" kao i revoluciju u
carskoj Rusiji.
Moderna je umetnost u svetu (bar u Parizu, koliko sam
mogao da vidim) ,,ispusena lula duvana''. Sada su na redu
stripovi i knjige za decu. Sve su ,,moderniji". Mehanizam
i bezobzirnost nametanja ,,ukusa'' deci, mogu se uporediti
samo sa nametanjem moderne umetnosti i boljsevizma slovenskim
narodima.
Cini mi se da svi ucesnici graficke zavere (ne mislim samo
na istoimeni casopis) nisu ni svesni konteksta kome se ne
odupiru, vec ga, aktivno ili pasivno, podrzavaju.
Svako ko se bavi umetnoscu (zanemarimo, za sada, likovno i estetsko
vrednovanje dela), svako ko se umetnikom smatra, svesno ili
nesvesno izrazava svoj stav prema prelomnom dogadjaju XX veka:
prema ubistvu ruskog cara Nikolaja II Romanova.
(Da nije bilo zahteva Cara Nikolaja ne bi Francuzi prebacili na
Krf ono malo srpske vojske sto je preostalo posle povlacenja
pred vojskom Austrougarske 1915.; da li je ovde, ili bilo
gde, zgodno reci da su u pokolju zena i dece u Macvi ucestvovale
hrvatske jedinice? Zahvalnost Caru je posle prvog svetskog rata
izrazena, izmedju ostalog, sakupljanjem novca za podizanje spomenika
u Beogradu. Novca je bilo toliko da je sazidana ogromna zgrada
Ruskog doma; posle je to postao dom boljsevicke kulture u kome
nema ni pomena o poslednjem Romanovu. I zahvalnost Srba je iscilela.
Ostao je ipak spomenik ,,zahvalnosti Francuskoj''...).
Ja mislim da je ubistvo cara Nikolaja bio zlocin; oni koji
misle da nije, ili im je svejedno, u poziciji su saucesnika.
(I tu vise nismo na polju umetnosti
vec morala gde je pozivanje na umetnicko samo pokrice. Kazu
da je cudni raspored malih prozora na Korbizjeovoj crkvi u Ronsanu
takav da bi se ovekovecio raspored metaka u grudima Cara Nikolaja
II...).
Ovo je jedna od onih situacija u kojoj nema kompromisa.
Lako je ljubazno se pozdraviti sa komsijom i razmeniti
nekoliko reci koje ne obavezuju, ali problem nastaje kada se
upita ,,ko ono kome bese koga ubio'' (u proslom ratu...).
Jasno mi je da ponesto od ovoga sto navodim moze podsetiti
na retoriku bivse vlasti i na aktuelnu odbranu bivseg predsednika
u Hagu. Ali...
Da li cemo biti toliko gadljivi (ili prakticni?) da tacne informacije
proglasimo netacnim ako ih je zloupotrebio neko kome se, sa
druge strane, ima sta staviti na teret? Da li to sto je Hitler
napravio 1937. izlozbu moderne umetnosti nazvavsi je ,,Izopacena
umetnost'' znaci da umetnost poslednjih 100tinak godina nije
izopacena?
Naravno da jeste.
______________________________________
Postovani urednice,
ono o sugestijama datim
Bojanu u vezi teksta ne zasluzuju cak ni komentar; zar nije
dovoljno sto stavljate ogradu na pocetku svakog broja casopisa
da su tekstovi vlasnistvo autora...?
Paziti da se neko ne uvredi vodi do ponistavanja energija;
samo se povecava spremnost na uvredljivost onih koji bi uvek
da se vredjaju (sto je, priznacete, detinjasto i neodgovorno);
verujem da bi bolje bilo da svako rascisti u svojoj dusi kakve
zasluge i krivice predaka u sebi nosi i da kreativno izrazi
najbolje sto ima u sebi. Mozda je moguci zbir takvih
kreativnih izraza ono protiv cega se preventivno ulaze energija
mnogih (medju kojima ima i diplomiranih novinara)?
Nadam se da cemo se sloziti da je osnov problema (ili ,,problema''?)
u velikoj meri u yugoslovenstvu (da li, uopste treba
podsecati da je ideja yugoslovenstva izvorno nastala kao potreba
Hrvata da se zastite od ugnjetavanja Austrougara i da je formulisana
od strane biskupa Strosmajera kao autonomija slovenskih zemalja
u okviru Austrougarske, sa sedistem u Zagrebu? To sto
sadasnja krnja drzava Srba nosi taj naziv, samo je jos jedna
bizarna balkanska prica).
I Vas yugonostalgicarski, virtuelni casopis dokazuje, kao i
bivsa drzava, da problema nema , ili bar ne bodu oci (ili ,,ne
paraju usi'') samo dok Srbi cute.
S postovanjem,
Dragan Bosnic
U Zemunu 13. 3. 2002/7510.
P.S.
I na kraju ovoga ,,dugorecivog'' pisma (koje nikako nije moglo
stati u dve recenice; to ce, eventualno, biti moguce u nekim
drugim pismima kada (ako) otpadne potreba da se razgovara
o onome o cemu se slazemo) hteo bih da kazem da smatram da
Bojan Djukic nema pravo ovako da istupa (naivno je poverovao
da demokratija, ravnopravnost, ljudska prava... vaze
i za Srbe) jer je veliko pitanje da li su Srbi, uopste, ljudi?
Verujem da cete se sloziti sa mnom...
From: M. Stojanovic <misto83@ptt.yu>
Subject: Pismo za Strip Vesti
Dragi Zlatko,
kada sam pre par nedelja imao pismo za Pisma citalaca "drugarski"
(stvarno ovi navodnici mogu da se upotrebe za svakojake svrhe) si
me savetovao da ga odlozim dok ne vidim sta ima da kaze Zograf.
Video sam, nije mi se svidelo. A onda je Bojan Djukic rekao neke
stvari sa kojim se slazem, a ti si mu odmah, jos u istom broju,
udario packe. To nije lepo, Zlatko.
Vidis Zlatko, ti na jednom mestu u svom pismu kazes:
"Pošto nisam citao pomenuti strip i dalje dajem svima za pravo da
kažu o njemu šta misle te da nabroje sve istorijske greške koje
je, eventualno, autor uneo u album i tako možda pokazao svoje neznanje.
Ali, ne treba kolumna da se pretvori u cisto negiranje tog dela
jer se smatra politicki nekorektnim. "
A u stvari napadas Bojanov komentar zato sto i sam nije politicki
korektan!!! Uostalom, zasto bi Bojan trebao da bude politicki korektan?
Samo zato sto trenutno u svetu (a i na nasim prostorima) vlada politika
sto opreznijeg gazenja po jajima? Treba li zato da se pravimo da
se nista nije desilo? Treba li zato da pojadnostavljujemo stvari,
da ih relativiziramo kao taj proslavljeni novosadski kantutor (koga
uzgred izuzetno cenim)? Dobri i losi momci, jeli, kao u nekom vesternu,
samo zato da se neko ne bi uvredio? Zlatko, to su opasne generalizacije,
opasne simplifikacije, a najgore je od svega sto su apsolutno prozivoljne...
Koris Bojana zato sto je rekao ono sto je imao da kaze, i sto ga
je rekao na jedini nacin na koji Bojan bilo sta govori, a to je
direktno, u lice, bez pardona? To je jedan od osnovnih razloga zbog
kojih volim da citam Bojanove tekstove - u klimi politicki korektnih
cuje se jedan drugaciji, drskiji, ako hoces drcniji glas. I treba
da se cuje, da ne bi svi zvucali uniformisano! Smeta ti sto je Bojan
Bojan, sto je nekoga mozda uvredio svojim tekstom? A ja sam mislio
da je sustina demokratije sloboda da svako kaze svoje misljenje.
Bojanov tekst mozda nekog vredja, to je tacno. Isto tako je tacno
da za nekoga pismo gospodina Prassela mozda podjednako uvredljivo
(u stvari, ima ih puno – ljudi samo ne zele da se javljaju i prave
od Strip Vesti politicki forum). Jedina razlika izmedju ova dva
teksta je to sto si ti ocenio da je Bojanov uvredljiv, a Prasselov
nije, a to je opet potpuno subjektivno misljenje, s kojim se ja,
treba li dodati, ne slazem.
Ne radi se ovde o politici, Zlatko (ili bar ne iskljucivo o politici),
ovde se radi o slobodi pisanja, o cenzuri (a o njoj smo svojevremeno
cini mi se sasvim dovoljno raspravljali). Kad Bojan pise tekstove
za koje ti ocenjujes da su okej, onda je okej, ali kad pise nesto
sto tebi zasmeta onda nista nije okej. To nije u redu, Zlatko. Primi
pozdrave od nekog ko nije nacionalista, sovinista, i (hvala bogu)
politicki korektan,
From: "Tomaz Lavric" <tomaz.lavric@guest.arnes.si>
Subject: za Pisma citalaca
Pismo citaoca
Javljam se povodom polemike
o stripu "Gorazde".
Redovni sam citaoc StripVesti,
izmedju ostalog i uglavnom simpaticne kolumne R. Djukica, iako
sam prelazio nelagodom preko njegovih povremenih sovinistickih
primedbi zbog kakvih se, unatoc Zlatkovoj osvedocenoj sirini,
jos uvek ne osecam u StripVestima posve kod kuce, nego vise kao
(nezvani?) gost.
Nemam nameru da branim Zografa
i Igora od primitivnih ispada Djukicevih, njima to nije potrebno.Verujem
da ni u Fantagraphics Books ne gube san zbog njegovih ostrih protesta.
Ne bi se upustao ni u analizu
ratnih sukoba u proslom desetlecu, mada verujem da se mnoge
tragicne sudbine kojih je bilo na svim stranama ipak ne mogu usporediti
ni »uravnoteziti« sa predumisljenim, sistematskim i masovnim zlocinima
nad bosanskim civilnim stanovnistvom u ime Velike Srbije, o cemu
prica i "Gorazde". Tu ne pomaze ni uporno negiranje cinjenica,
ni agresivni odbrambeni gard, ni smesne teorije o mracnoj svetskoj
zaveri protiv "nebeskog naroda". Nije moje da o vam o tome tupim,
te stvari ce morati Srbi kad tad rascistiti sami sa sobom.
Ali govoriti o zrtvama grozodejstava
koja su se dogadjala na cinican i podsmesljiv nacin, kako to radi
B. Djukic, je podlo.
A sto se tice stripa J. Sacca:
"Gorazde 2" jos nisam imao
priliku da vidim, ali verujem da je samo produzetak stripa "Safe
Area Gorazde". A o njemu imam jasan stav.
Kao prvo smatram da je "Gorazde"
odlican strip sam po sebi. Inteligentan, inovativan, jak i potresan.
Daj boze da ima vise takvih.
Kao drugo, mislim da je "Gorazde"
najbolji od stripova (pa i filmova) o ratnim zbivanjima u Ex-Yu,
ukljucujuci i moj sopstveni (sto nijednom autoru nije lako da
priznaje). Verujem da je Saccovo delo objektivno preneseno i potpuno
iskreno svedocanstvo o zbivanjima u vremenu i na prostorima gde
se zatekao. Da se kojim slucajem nasao nasao u tom ratu negde
drugde, siguran sam da bi bila njegova prica drugcija, ali nista
manje iskrena i objektivna.
Slazem se da je potrebno cuti
i drugu stranu. Bas Zograf je sa svojim stripovima (sta god ko
mislio o njegovoj estetici) napravio vise za moje razumevanje
tadasnjeg stanja stvari u Jugoslaviji od svih razularenih boraca
za "pravu istinu" i samo se nadam da ce se u buducnosti naci i
drugi srpski strip autori koji ce moci sa ovolikom iskrenoscu
oslikati dogadjaje u svojoj sredini.
A do tada obavezno procitajte
"Safe Area Gorazde".
Tomaz Lavric (TBC), Ljubljana
p.s. Ne slazem se sa Zlatkom
da treba zabraniti svaki spomen politike u StripVestima. "Gorazde"
je odlican primer angaziranog stripa koji nas se tice i koji zasluzuje
da se o njemu raspravlja. Ali naravno u granicama pristojnosti
From: Vladimir Vukasinovic <SoYoungCo@Bankerinter.net>
Subject: Dobri i losi
Strip vesti verovatno nisu mesto na kome bi trebalo raspravljati
o politickim temama, ali bih samo izneo par komentara na napise
iz prethodnih nekoliko brojeva, a vezanih za strip "Safe Area Gorazde".
Pojednostavljena podela na dobre i lose ljude je isuvise naivna
i jedan je od uzroka sto se i cela jedna nacija poistovecuje sa
divljackim postupcima razularenih pojedinaca (kojih je, hteo neko
da prizna ili ne, bilo na svim zaracenim stranama) u prethodnim
ratovima na ovim prostorima. Bojan M. Djukic se NE STIDI sto pripada
naciji koja je na "losoj strani" i kao i Aleksandar Manic usudjuje
se da se usprotivi upravo takvoj banalizaciji gde se ceo jedan narod
stavlja na stranu dobra, a drugi na stranu zla. Nemam ovde nameru
da branim (za moj ukus ponekad i suvise ostre) izjave Bojana M.
Djukica, i napominjem da nisam procitao strip koji je predmet cele
ove diskusije, ali ne mogu bilo koje delo koje pretenduje da bude
rekonstrukcija stvarnih istorijskih dogadjaja, a koje istinu prikazuje
parcijalno, selektivno i jednostrano, da okarakterisem kao "dobro".
Prethodnih desetak godina i svi ratovi kroz koje smo prosli su jos
uvek isuvise osetljive teme da bi se obradjivale na tako pojednostavljen
nacin.
S postovanjem,
Vladimir Vukasinovic
From: Vanja Miskovic <queen@net.yu>
Subject: Reagovanje na pismo Zlatka Milenkovica
Na Strip Vesti sam se pretplatio aprila 2000. (u doba kada nisu
isle u .html varijatni i kada je Q-mova kolumna bila na broju 7).
Prvih par meseci sam bio tih i nisam se previse trudio da razumem
o kakvom se casopisu radi. Citao sam Bojanove i Darkove rubrike
i bio ubedjen da se radi o hrvatskom casopisu. Prvi flame war sam
upoznao kroz obracun Gorana Skrobonje i jos nekoga, ne secam se
vise. Sve u svemu, nisam bio previse fasciniran, ali sam ostao,
najvise zbog Bojanove kolumne, koju sam citao cak i kada me uopte
nije zanimala tema (pribor za crtanje npr.). Radi se o stilu kojim
Bojan pise svoju kolumnu, koji je temperamentan, zivotan i zanimljiv.
Bez ulepsavanja i izostavljanja detalja, citao sam pricu o Bojanovoj
strasti za strip. Nikada hladan, i uvek iskren, Bojan nas je kroz
svoju pricu neminovno priblizio upoznao i sa svojom porodicom, nacinom
zivota, stavovima itd. Nastavio sam da citam Strip Vesti, da razmisljam
o Bojanu i porukama i lekcijama koje sam mogao nauciti, citajuci
o njegovim greskama, problemima ali i uspesima i priznanjima kao
i radu uopste. Vremenom sam spoznao da se ipak radi o casopisu koji
uredjuje neki Zlatko iz Novog Sada. Kako je jos neko vreme proslo,
poceo sam neredovno da citam i jos neke sadrzaje Strip Vest, pored
Bojanovog i Darkovog pisanja. Krajem leta, Strip Vesti i Zlatko
su mi pruzile dve sanse, sansu da cujem komentar i nadjem saradnike
za scenario na kome sam tada radio kao i da i sam pocnem da pisem
za Strip Vesti! U oba slucaja podrzan od strane Zlatka, i cak Bojana
i Darka, vremenom sam i sam postao deo Strip Vesti. Zato se osecam
odgovoran da komentarisem aktuelnu situaciju u Strip Vestima i,
daleko bitnije, uzmem stranu Bojana Djukica. Potrudicu se da objasnim
zasto.
Ja licno nikada do sada nisam imao problema sa Zlatkom Milenkovicem.
Upoznali smo se krajem oktobra (ili pocetkom novembra, ne secam
se vise)na Sajmu Knjiga u Beogradu i moram priznati da mi je bilo
drago. Sa Bojanom se vec godinu i po dana privatno dopisujem, upoznali
smo se i cak postali prijatelji. Zato cu se truditi da budem sto
objektivniji.
Zlatko Milenkovic kaze da ne zeli politiku u svom casopisu i da
se plasi da ce ona razjebati njegov casopis. Koliko god mi to zeleli
da negiramo, politika jeste deo zivota svakog od nas (daleko vise
nego sto je to sa ljudima u drugim zemljama). Usled svega sto se
izdesavalo, politika je postala redovna tema u konverzaciji. Politika
je unistila strip na ovim prostorima, spalila ga je i sprzila i
upropastila. Za sve vreme rata ja prakticno nijednom nisam kupio
strip na kiosku. Stara izdanja i "Politikin zabavnik" sam doziveo
kao jedino sto je politika postedela. Da li je danas puno bolje?
Ne, jos uvek stripovi pate zbog politike. Tako da su stripovi za
mene uvek bili usko vezani sa politikom. Da li je drugacije u Americi?
Da li su Marvelovi superheroji ostali nemi na politiku? Nikako,
Kapetan Amerika i Namor su se sa Osvajacima borili protiv stripovskih
fasista. Profesor X je ucestvovao u ratu u Koreji u kome je Toni
Stark (buduci Celicni Covek) tesko ranjen i zarobljen. Frenk Kasl,
Paniser je veteran iz Vijetnamskog rata i u nekim epizodama se cak
borio za Americke interese na Bliskom Istoku pocetkom 90ih. Kako
smo mi reagovali na politiku? Pa, Bojan Djukic je crtao stripove
o partizanima, u Srbiji su stampane Knindze... Koliko se danas stripove
bave politikom? Pa, Marko Stojanovic je ismevao politicare u Bageru.
Podsecaju li nekog Macanovi djalovcici Grendeli na Balkanstinu?
Koji strip je uopste ostao van uticaja politike, da ne pricamo o
nama samima.
Aleksandar Manic pise recenziju za Sakovo Gorazde koju cak nisam
ni shvatio previse ozbiljno (u pozitivnom smislu). On je izneo svoj
stav o stripu. Strip je bio politicki, on je izneo i svoj politicki
stav. Da sam ja opisivao strip o konjima, verovatno bih pomenuo
carevu cupriju i par puta kada sam se kladio na trke ili onda kada
je burazer iz zezanja spustio pantalone ortaku ispred celog hipodroma
(hehe). Kada sam se prijavio na Strip Vesti i kada sam poceo da
pisem za iste, nikada nisam dobio pravilnik u kome pise o kojim
temama i kako treba da se prica, sada vidim da je zabranjeno previse
skretati sa teme i to narocito u politicku pricu. Valjda se to predpostavljalo.
Kako za koga. Ja sam predpostavljao da cu odrasti bez rata i da
ce mi neko odgovoriti na ponudu za scenario.
Elem, sigurni Prasel i pomirljivi Zograf odgovaraju na Manicevo
pismo ali ne i Manic? Svasta. Umesto Manica odgovara Bojan. Vidim
da mu se zamera sto je to uradio bas u 100. kolumni. 100 bi trebalo
da bude posebna, broj je lep, debeo masan i okrugao. Ali po cemu
posebna? Gde u nepostojecem pravilniku Strip Vesti pise da bas tad
Bojan mora da pise o stripu. Mozda je on mislio da bi nama bilo
zanimljivo da citamo sta on misli o kukicanju? To je zaista posebno.
A ko uopste i mari za 100. Q-movu kolumnu? Oni kojima je stalo do
njega. A oni bi ispostovali i pricu o goblenima sa likovima stripovskih
junaka ili recimo o nacinu na koji su zene predstavljene u stripovima.
Ali ne, Bojan je odustao od planiranog skicenbloka Nila Edamsa.
Zasto? Zasto izgleda kao da niko nije razmislio o razlozima za Bojanovo
odstupanje od teme? Tuzno je to sto meni i posle dva citanja Zlatkovog
pisma izgleda da je Bojan ispao meta i da je ocrnjen zbog toga sto
je bio Bojan. Ne mislim da je politicki stav oca porodice njegov
trenutni bes...
Onda su pomenuti ljudi koji su se nasli uvredjeni. Oh, pa ja sam
se kao mali nasao uvredjen kada mi je politikom unisteno celo detinjstvo
ali se nisam odjavio od zivota... Strip Vesti kao srpska stvar?
Jednim delom sigurno, zasto zazirati od toga?
Zlatko je rekao: "Pošto nisam čitao pomenuti strip i dalje dajem
svima za pravo da kažu o njemu šta misle...". Meni ovo zvuci cudno
- sta bi bilo da si ga procitao? Ne bi nam dao pravo da govorimo
sta mislimo? Nismo svi isti, nismo svi jednaki, nemamo svi iste
stavove, a cak ni u nepostojecem pravilniku ne pise da moramo deliti
Zlatkov odnos prema politici i stripovima. Takodje se ne slazem
da je problem to sto je Bojan eventualno pretvorio kolumnu u cisto
negiranje tog stripa. Bojan nije posvetio cak ni mali deo te 100.
kolumne diretkno negirajuci delo kao delo, vec njegovupoliticku
pozadinu. Problem je prvo prerastao Manica, pa strip, pa politicku
pozadinu i konacno se zavrsio nekako nesretno, svaljujuci sve na
Bojana. Naravno da je jedan sloj Bojanove politicke price mogao
stati u dve recenice ali da li mi zaista zelimo Bojana koji u dve
recenice suvo i hladno govori o greskama vezanim za nasu istoriju?
Ja ne zelim da imam vezu ni sa kim takvim, a narocito ne sa Bojanom,
za koga svi znamo da je emotivan i da retko kad reaguje hladno ili
u dve recenice.... Da li uopste taj strip zasluzuje ovoliku paznju
i anti-reklamu koju dobija i koliko uopste mesta zaista zasluzuje?
Da li je ovaj strip samo pokazao koliko tuge je politika donela
svima nama. Da li je to mozda bitnije? Naravno da Bojan ima pravo
da kritikuje Prasela kad je Prasel bio tako ostar prema Manicu.
Da li je mozda Prasel prvi poceo sa politickom raspravom? Da li
bi Bojan tako reagovao da se zavrsilo na Manicevom razmisljanju?
Bojan naravno nije napao Prasela zbog kritike samog stripa, cudno
bi i bilo da je tako, Prasel je daleko manje paznje posvetio samom
kvalitetu stripa, na mene je ostavio utisak coveka koji je reagovao
vise razljucen tretmanom koji su politicka pozadina stripa i Manicev
stav prema autoru Sacou nego samim stripom. Da li je iko uopste
rekao koliko strana ima strip, da li je u koloru? Kako je nacrtan
strip, ko su glavni junaci? Nije me cudilo Bojanovo reagovanje,
gorak i arogatan Praselov ton je nacinio da se i ja namrstim. Prasel
je iznerviran cinjenicom da se zlocini stavljaju pod navodnicima?
To su Manicevi navodnici i Manicev stav. Dok Manic ne pocne sam
da vrsi genocid nad bilo kim, meni je potpuno svejedno sta on misli
o zlocinima. Hitler je bio najveci zlocinac. Pa to je grozno, ali
kakve veze tek to ima sa Strip Vestima? Mene je boleo Zlatkov komentar
da Bojan vredi vise od onog komentara. Ali opet, zasto je Bojan
to rekao? Ko je prvi poceo da govori o zlocincima i pravim zrtvama?
Manic i kasnije Prasel. Da li je Bojan ponistio sve divno sto je
napisao sa jednim komentarem? Cak i da je hteo ne bi mogao. Politici
jeste mesto u stripu, samo se radi o tome koliko politicke sadrzine
treba strip da sadrzi.
Sto se Zografa tice, ne znam, on je podrzao Prasela sto je po meni
bila greska. Da sam ja zeleo da zaustavim diskusiju sigurno ne bih
uzimao strane. Zasto Zograf podrzava svog Americkog izdavaca? Strani
mediji gde god mogu ispisuju da "misljenja iznesena u nekoj izjavi
jednog od njihovih zaposlenih ne moraju biti misljenja kompanije"
bas zbog ovakvih stvari. Bojan ne gubi igru (o kakvoj igri mi uopste
ovde govorimo, radilo se o Bojanov jubilranom clanku koji je posvetio
pokusavajuci da pokaze kako on misli da zaista stoje stvari i da
pokaze kako misli da stoje stvari, po kojim se pravilima igra ta
igra, ko je drugi igra?) komentarem o Zografovom radu. Taj komentar
ima veze sa stripom, mozda je iskazan na pogresnom mestu ali ima
je u jednoj recenici rekao nesto sto ipak ima vise veze sa stripom
nego Manicevi, Praselovi i Zografovi komentari.
Sto se tice zalopojke nad srpskom mukom - ne vidim zaista sta je
tu pogresno? Ja sam uvek nalazio da je tema vecine domacih istorjiskih
stripova srpska muka na ovaj ili onaj nacin. A svi znamo da se mi
Srbi gadno mucimo i da smo se jako dugo gadno mucili. Istinu ce
znati Zlatkovi unuci (ako bude sacuvao dokumente o ovom fijasku
i ostalom, voleo bih da se Zlatko postara da unuci vide i Strip
Vesti i divne clanke Bojana Djukica). Zasto bi se autori uopste
bavili obradjivanjem margina desavanja? Ionako je opste poznati
da je retko ko mario za poruke umetnosti, cak i kad su bile bolno
direktne.
Sto se tice Bojanovog pisma Geriju Grotu, mislim da je Bojanova
agresivnost mogla takodje da bude i jasan pokazatelj koliko je jednom
coveku sa ovih prostora stalo da se sazna prava istina. Bojan je
bio cak i previse uljudan prema parodiji na istoriju na koju je
odgovarao. Bilo bi zanimljivo videti Gerijevu reakciju (ili uopste
reakciju bilo kog stranca) na smesna pojednostavljenja i krivljenje
istorijskih cinjenica. Zasto je uostalom i bitno kako se oseca Geri
Grot? Svojim ignorisanjem Bojanove poruke je jasno pokazao kako
je njemu svejedno sta Bojan misli - zasto mi uopste pricamo o Geriju
Grotu i njegovoj sramoti onda? Bojan je bio sto je moguce kraci
i konkretniji u objasnjavanju komplikovanih situacija na Balkanu.
Naravno da se upustio u politicku raspravu kada je odgovarao na
cisto politicki uvodnik...
Zlatko, cim pominjes cenzuru i izbacivanje iz Strip Vesti, ti podrazumevas
da si razmislio o tome.. Bojan znaci mnogo vise svima nama nego
casopisu. Mislim da bi bilo daleko objektivnije kada bi sve sto
se desilo u tvom casopisu posmatrao vise kao intelektualac nego
kao urednik. Bojan nijenegirao ili etiketirao zlocine, secam se
da je Manic nabrajao, a bogami ni Prasel nije cutao. Mene je sramota
sto se Djordje Balasevic pominje u ovom casopisu u kontekstu genija....
Ako vec zelis da sve gledamo cisto profesionalno, cemu onda primer
stvaraoca koji komentarise politicke dogadjaje i to stvaraoca koji
nema nikakve veze sa stripom i to bas njega, poslovnog coveka kojeg
bije reputacija da se menja kako dune vetar (novca, hehe). Ne zelim
da ulazim u objasnjavanje falinki teorije o crno-belom pogledu na
ljude, mislim da je jos sa Pajom i Bajom Patkom postalo jasno da
se ljudi ne dele na dobre i lose... Sto se zastava tice, nikada
nisam upoznao nekoga kome je potpuno svejedno po tom pitanju.
Konacno, konstatacija - politiku ces izbacivati iz casopisa. Opet,
mi se ne svidja razlog - zato sto moze da uvredi bilo koga od citalaca
Stip Vesti. Sta zaista zelis da postanes sa Strip Vestima, neutralnost,
kreativno begstvo svih nas? Zar nije pametnije da pricamo o stvarima
koje nas vredjaju, a ne da stvaramo sterilne i politicki korektne
clanke (kada je to uopste politika bila korektna prema nama?). Sta
je sledece, molba da ne pricamo o Betmenu posto mu je (do skoro)
partner bio Robin, mladjani momak koji u helankama skakuce pored
njega u drecavim bojama zato sto bi necija opaska mogla da uzasne
neke pretplatnike na Strip Vesti? Da li treba da pricamo o stvarima
samo da bi pricali o njima, okrecuci se od realnosti? Zasto? Neki
od najboljih stripova su puni komentara vezanih za trenutno stanje
drustva ili politike. Da li treba izbegavati pricu o Tehnotajzu,
zato sto je Aleksandar Gajic bez cenzure prikazao scenu orgije buducnosti
zato sto bi to moglo nekoga da uvredi? Da li treba da zaobidjemo
pricu o Talicnom Tomu zato sto je on veciti samotnjak posto bi neko
mogao da se uvredi da govorimo o stripovima koji decu uce da pobegnu
od kuce?
Opet, Zlatko kaze da tezi nekoj demokratiji, pa koliko ce je biti
ako nam je vec jasno da verovatno nikada necemo dobiti odgovor na
nasa pisma, barem ne u Strip Vestima, posto bi to moglo da povredi
nekog? Ja sam povredjen ovakvim tretmanom koji smo dobili Bojan
Djukic, svi mi i sama realnost od koje se ne moze bas uvek bezati.
Vanja Miskovic
|